DE LA CHINE. 
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Cette chaîne de montagnes prolonge ses flancs jusqu’au Lin-An 1 et au 
Kien-K’eng; une autre ligne détachée s’avance jusqu’au Fu-Kien et au 
Kuang-tong. Les montagnes du Fu-Kien, venant du nord, étant nombreuses, 
toutes les eaux y coulent au sud-est. Celles du Kiang-nan et du Tche-Kiang, 
venant du sud, étant également en grand nombre, les eaux y coulent vers 
le nord. C’est pourquoi le Kiang-nan et le Tche-Kiang sont froids en hiver 
et chauds en été. 
Tzai-Yuen dit : La racine des montagnes est la môme partout, mais les 
sommets diffèrent. La source des fleuves est toujours différente mais leurs 
bouches sont les mêmes. 
37. Shao-tze dit : Les flots de la mer arrêtent la vie de la terre pjfij; se 
réglant sur la lune, ils la suivent comme modèle. 
Yu-tching dit : Le flux et reflux des vagues de la mer n’est pas un gros¬ 
sissement ou une diminution des eaux de l’océan, mais leur cause est que 
les eaux suivent la marche de la lune. Lorsque la lune est à la région du 
Lièvre et du Coq 2 , les eaux débordent. Quand la lune en vient à la région 
de la Souris et du Cheval, les flots sont plats. Là, se retirant, ici, se 
gonflant, ils vont et viennent sans interruption; le tout sous l’action de la 
lune, selon qu’elle descend ou monte. Comme elle reste constamment trois 
quarts d’heure (ke) en arrière du soleil, le retard de la marche des flots suit 
cette mesure. 
Il en est ainsi en général. Depuis la nouvelle jusqu’à la pleine lune, les 
flots avancés retardent généralement d’une nuit; depuis la pleine lune jus¬ 
qu’au quartier fini, le retard est d’un jour. Avant et après les jours de la 
nouvelle et de la pleine lune, la marche de cet astre étant un peu hâtée, 
trois jours avant la fin du quartier, les flots se soulèvent; trois jours après 
la nouvelle lune, les flots ont pris leur gros volume; même chose à la pleine 
lune. 
Au printemps et en été, le flux est plus fort pendant le jour; à l’automne 
* Au Tche-kiang. Actuellement : Hang-tcheou. 
2 Le Lièvre et le Coq, ou mao et yen, représentent o à 7 heures du matin et 5 ù 7 heures du 
soir; la Souris et le Cheval, ou tze et ngu, représentent 11 à 1 heure du matin et 11 à 1 heure 
de l’après-midi ; les quatre quarts du jour. 
