L’ÉCOLE PHILOSOPHIQUE MODERNE 
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Chapitre II. — Des écoles. 
Tcheng-lze dit : Pour bien gouverner le monde, il faut considérer comme 
fondement de toutes les institutions, de maintenir les lois et les coutumes et 
de produire des sages et des saints. 
Cent ans après l’élévation au trône de la dynastie Song, l’enseignement 
était encore très incomplet, les esprits n’étaient guère tournés au bien, très 
peu de lettrés savaient pratiquer la modestie et la condescendance. L’amitié, 
la pudeur ne régnaient nullement dans les localités. Les lois ne visaient qu’à 
1 indulgence, la fourberie était incessante. Les fonctionnaires étaient nom¬ 
breux, mais leur vertu était fort au-dessous de leurs fonctions. 
C est qu on n avait point encore établi convenablement les écoles et les 
collèges et que 1 on n honorait ni les maîtres ni les lettrés, qu on ne les 
encourageait ni les entretenait convenablement. 
On s’éloignait des saints extrêmement, et l’on n’avait point encore établi 
les règles concernant les instituteurs et maîtres. 
Les doctrines des lettrés étaient presque abandonnées; toutefois les lois 
et les vertus étaient identiques partout, comme les mœurs et les coutumes. 
Aujourd’hui chacun s’attache à ses idées, chaque école a son langage, on 
a tracé mille chemins à l’explication des kings et l’on ne saurait plus y 
ramener l’unité. Si les vrais principes ne sont plus clairement connus ni 
généralement pratiqués, la cause en est dans cet état des esprits. Consé¬ 
quemment il faut d abord s’adresser à des lettrés sages, que l’on mettra en 
honneur et qui montreront l’exemple; combler d’éloges les magistrats des 
provinces, les fonctionnaires des arrondissements et cantons qui secondent 
ce plan, et établir comme maîtres de l’enseignement les lettrés qui savent 
mettre en lumière les principes des anciens rois et qui ont acquis une grande 
science, une vraie vertu. 
Il faut, en outre, faire connaître et rendre illustres les noms de ceux qui 
se sont constamment appliqués de cœur à l’étude et dont la conduite est 
excellente. L État doit traiter avec honneur les hommes les plus vertueux 
et sages et les appeler à la capitale, et envoyer ceux d’une capacité et d’une 
