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L’ÉCOLE PHILOSOPHIQUE MODERNE 
Chapitre VIII. — Des prodiges et présages. 
Tcheng-lze dit : Quand l’empire prospère, c’est un présage heureux *. 
Lorsqu’un homme a un sujet de joie, le principe vital manifeste son action 
dans les yeux, sur le visage 1 2 3 . 
Lorsque les saints ont un heureux pressentiment, ils n’en font pas grand 
étal 5 ; si, par suite d’un prodige apparu, on perfectionne sa vertu, on ne dimi¬ 
nuera pas; si, au contraire, on s’en enorgueillit, les calamités arriveront 
sûrement. 
Lorsqu’au Tchun-tsiu les prodiges sont relatés, ce n’est point accessoire¬ 
ment et comme étant sans importance; il n’y est point dit que « la rosée, 
le givre tomba (comme de soi-même), mais fut envoyé d’en haut » ; ni « le 
temple de I-pe trembla », mais : « (le ciel) le fit trembler ». Cette idée 
(de l’intervention céleste) est clairement comprise parmi les hommes. 
Les principes rationnels du ciel et de l’homme peuvent ainsi s’accorder 
d’eux-mêmes. Lorsque les affaires humaines réussissent, le ciel n’envoie 
pas de présages. Si elles tournent mal, le ciel fait paraître des prodiges. 
Les choses humaines tendent ordinairement vers l’ordre du ciel 4 . Mais 
les changements du ciel ne se conforment pas toujours aux besoins des 
a flaires humaines. Ainsi le iroid, la chaleur, la pluie, constituent l’ordre 
du ciel 5 . 
Lorsque le principe vital de l’homme est fort, les maladies ne naissent 
point; s’il est faible, alors elles se produisent. Ce n’est point le ciel qui veut 
1 C’est un signe que la vertu règne et que le ciel la récompense par cette prospérité. 
2 Ainsi se manifeste la joie que le ciel éprouve en voyant les vertus des hommes. 
3 Ils ne s’en prévalent pas; mais s’il y a quelque présage funeste ils craignent que la 
colère céleste ait été provoquée par quelque faute et tâchent de l’apaiser en perfectionnant 
leur vertu. Ainsi ils se prémunissent contre le danger sans encourir aucun risque. 
4 Pour s’y conformer, la nature les y porte. 
•’ Les hommes et les êtres en général tendent à agir selon que l’exigent ces changements 
célestes; mais ceux-ci ne se produisent pas toujours selon les besoins des êtres. Quand 
cela arrive, c’est une manifestation de la volonté du ciel. 
