192 TABLE DES MATIÈRES. 
Pages. 
21 et 22. Mouvement du soleil et de la lune, éclipses, etc. . . . . 100 
23. De la pensée et de la parole.101 
24. Les quatre principes d’action et leurs rapports.101 
25 à 27. Les trigrammes.102 
28. La sève vitale.102 
29. Les nuages.102 
30. Les éléments.103 
31 et 32. Les mouvements.103 
33 et 34. Les couleurs. 103 
35. La substance, le principe actif; remarques diverses. . . . 104 
42 ü 48. Le principe suprasensible en l’homme.105 
49 à 58. Du calme du cœur, de la sagesse. 106 
59 à 61. De l’acquisition de la sagesse.108 
62 à 65. Des esprits célestes.109 
66. Le destin, etc.110 
Livre IV. — Résumé de tous les systèmes postérieurs aux écrits des grands maîtres de l’école. 
LE SING-MING ET LE LI-KHI. 
Introduction. \\\ 
Leur composition, leurs rédacteurs.112 
Leurs systèmes : Nature et destin, substance et principe rationnel.113 
Partie I. — Sing-Ming, — Nature et Destin. 
1. — De la nature . 115 
2. — Du destin céleste .117 
1. Le Destin.117 
2. La nature et la substance, khi .118 
4. Doctrine de Bouddha.120 
5. Maxime de Kong-tze; le décret céleste.121 
6. Différences entre les animaux et les hommes.121 
7. Différences entre les animaux et les hommes d’après Li-song .... 121 
8. Comparaison entre le destin de l’homme et les fonctions publiques. — 
Origine des fautes et des défauts. 123 
9. Cause des inégalités des destins.124 
10. Le principe actif; la substance et la loi rationnelle.124 
11. Cause des différences que présente la substance des êtres.125 
12. Meng-tze ne parlait que des facultés, non des actes. — Le khi et le tchih. 126 
13. Le destin est-il double ou unique?.127 
14 et 15. Comparaison entre le décret céleste et les fonctions, les ordonnances du 
souverain. 128 
