TABLE DES MATIÈRES. 193 
Pages. 
16. Variétés du li et du khi .•.130 
17. La nature, comment elle s’altère.130 
18. La loi rationnelle et les vertus. — Ce qu’elles sont chez les animaux. . 131 
19. Comment on doit entendre la bonté de la nature. — Opinion de Kong-tze, 
de Meng-tze et de Hiu-heng.. . 132 
3. — Le cœur, la nature et la pensée .132 
1. Le cœur, la substance et ses actes, l’intelligence.132 
2. Ce que veulent dire les termes : le cœur sort et rentre, le double cœur, 
l’absence de cœur, les passions ..133 
3. Le milieu et la paix du cœur; comment on connaît le cœur.134 
4. La contemplation inerte des Bouddhistes; la fermeté intérieure : com¬ 
ment on garde le milieu.136 
5. Origine des pensées.137 
6. Erreur des Bouddhistes concernant le cœur et la nature.137 
7. Vérité, nature, cœur et pensée «.137 
8. Erreur de Shao-tze.138 
9. Activité du cœur, son intelligence, explication du rêve.138 
10. Degrés d’intelligence du cœur, cœur de la loi.139 
11. Nature, pensée et réflexion.140 
12. L’intention.140 
13. L’intelligence de l’homme, des animaux et des plantes.141 
14. Forme, souffle vital, esprit et principe rationnel.141 
4 . — i e s cinq vertus essentielles .•.141 
1. Leur nature.141 
2. Le cœur et la bonté, le cœur et les principes d’action.142 
3. La vertu principielle du ciel et de la terre. — Affection, compassion et 
bonté.142 
4. Vérité, milieu et bonté.143 
6. Le cœur du ciel et de la terre et les quatre principes d'action .... 143 
6. Le cœur, l’affection et la bonté.144 
7. Le cœur, la sagesse et les autres vertus.144 
8. La vérité et la vertu.14o 
9. La bonté considère tout comme soi, comme un seul corps.146 
10. Convenance, sagesse et rectitude.147 
Partie II. — Li-khi. — Loi rationnelle et substance. 
Introduction. .148 
Aperçu du système. — Ontogonie; li et khi ; tai-kih, premier principe. — Formation 
du ciel, de la terre, des astres et des éléments ; le yin et le yang.148 
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