ET DES IMMORTELS. 
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de Tsi-hien. Il occupa une fonction publique sous Tai-hang, puis fut chargé 
de nouveau du fils aîné Jan-ming. De là, il revint dans la famille Sse-ma,avec 
le nom de Kuang, et il relata l'histoire des différentes dynasties. (C’est- 
à-dire qu’il s’incarna dans la personne du grand historien Sse-ma-kuang.) 
L’année Ting-tchao du temps Shao-Sheng de Tcbi-tsong des Songs du 
Nord, il revint en ce monde et fut Tcharig-tsiun. Shang-ti voulut (|u’il 
apaisât les difficultés qui affligeaient les Songs Pour cela, il occupa 
diverses fonctions sous Tchi-tsong, Riu-tsong et Kao-tsong des Songs méri¬ 
dionaux jusqu’à Hiao-tsong. Au temps Long-hing de ce dernier prince, il 
mourut et fut enterré à Hang-yang. 
Shang-ti alors le constitua régent de toutes les opérations merveilleuses' 
des neuf deux et de leurs révolutions. Depuis lors, il a le gouvernement 
général des Immortels, des Génies, de toutes les fondions des vivants et des 
morts. Placé dans les temples de joie et d’offrande, il y est associé aux 
Yii-niü avec tous les immortels qui les habitent. Il entretient la concorde 
des Intelligences. Il occupa la dignité de Tien-ti 2 et commanda aux lettrés. 
Hiuen-tsong des Tang a donné à Wen-tcbang le titre de Tso-shing-kong 
(ou premier ministre de la gauche). Hi-tsong, au temps K’ien-fou, le fit Tsai- 
shun-wang, « le roi pur et obéissant au ciel ». (Voir le Wen-ti-hoa-shu et 
le Wcn-li-pen-tchouen.) Tai-tsou des Songs lui donna les titres de « guerrier 
saint, habile, humain, » et de « roi pieux, vertueux, saint, éclairé » . En même 
temps, il qualifia son père de Yil-wang (roi prospère); sa mère, de Shu-fei 
(épouse royale vertueuse); son épouse, de Hvei-fei (épouse dévouée); son 
fils, de Tp-wang (roi vertueux); sa femme, de 1-fu-jin (princesse, épouse 
accomplie); son petit-fils, de Lin-Heou (prince des Intelligences); l’épouse 
de son petit-fils, de Ying-fu-jin (princesse fidèle à son devoir d’épouse). 
Jin-tsong des Yuen, la troisième année Yeu-Yeu, le 3 du septième mois, 
l’intitula : Fu-yuen-khai-hua (qui aide les créations et transformations à se 
produire), Wen-tehang-sse-lu-hiimg-jin-ti-ldun (l’habile et brillant régulateur 
des offices, le prince souverain à l’immense bonté). 
t II s’agit des guerres contre les Niu-tchis qui conquirent tout le nord de la Chine. 
2 Maître du ciel, ce qui le met sur le même pied que Shang-ti. 
