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LE LIVRE DES ESPRITS 
comme un homme hors de ses sens, bien qu’il ne le fût point. En route, il 
secouait ses bottes en parlant et chantait en s’agitant : 
« Lan-tsai-ho, qu’est-ce que le monde? La beaulé du feuillage d’un 
printemps et qu’une même année voit tomber. Les anciens sont partis et ne 
reviennent plus; les hommes du jour arrivent et changent constamment, ils 
vont et disparaissent impliqués dans tout les effets de leurs biens; ils se 
dissolvent et se perdent sans regarder en arrière, sans réflexion ni intel¬ 
ligence de leur situation. » 
Il disait aussi fréquemment : « Qui dit que les garçons ne sont point 
portés dans un sein avant de naître ? Moi j’y ai été dix mois ». 
Un jour qu’il se trouvait à Ho-liang dans un café, il s’éleva tout à coup, 
comme porté hors de lui-même, et disparut peu à peu dans les nuages, en 
jetant par terre son bas, son habit, sa ceinture, sa planche. C’est ainsi qu’il 
abandonna la terre 1 2 . 
5. HÀN-SIANG-TZE. 
Nous avons encore, quant à ce nouvel immortel, à recueillir deux témoi¬ 
gnages qui s’accordent ou se contredisent. 
Voici d’abord ce qu’en dit le Suh-wen-hien-tong-kao. 
Han-siang-tze avait pour nom d’honneur Tsing-fou. Il était le neveu de 
Han-Yu 3 . Yu voulait lui enseigner les principes des livres canoniques et 
leur mise en pratique. 
Han-siang-tze lui dit un jour : « Les pratiques de votre neveu sont très 
différentes de celles de son oncle ». Celui-ci lui demanda ce qu’il faisait. 
Siang-tze lui répondit : « Je sais fabriquer de la liqueur. Je puis en un 
instant faire paraître ouverte une fleur portant une inscription ». 
Yu lui ordonna de lui montrer la chose. Siang-tze prit aussitôt un plat, 
le remplit de terre; en un instant il en sortit une fleur de pivoine rouge, 
1 Actuellement Fong-yang-fou, au Kiang-nan. 
2 Ceci est extrait du Shen-sien-tchuen, du Shen-sien-tong-kien et du Su-iven-hien-tong. 
3 Officier de la cour de Hien-tsong des Tang (806-821), natif de Nan-yang-hien, au 
Nan-yang-fou du Ho-nan. C’était plutôt son grand-oncle. 
