ET DES IMMORTELS. 
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A Page de 45 ans elle vit, une nuit, en rêve, un homme devenu esprit, 
qui lui enseignait à se nourrir de la poudre d’une pierre précieuse broyée ', 
à acquérir un corps subtil et à ne point mourir. C’est pourquoi elle fit ser¬ 
ment de ne point se marier, et s’en alla vivre dans les montagnes, sur leurs 
sommets. Sa marche était comme le vol d’un oiseau. Tous les malins, elle 
se mettait en route; le soir, elle cueillait des fruits des montagnes et allait les 
donner à sa mère, puis venait chercher sa subsistance, des graines, etc. 
L’impératrice envoya un de ses officiers pour l’appeler auprès d’elle. 
Mais à mi-chemin, il la perdit, elle disparut. 
L’empereur Tchong-tsong, au temps Ring-long (707 P. C.), annonça 
à l’empire qu’elle était devenue immortelle. 
Le Ming-yi-tong-tchi ajoute qu’étant jeune encore, elle rencontra des' 
hommes d’une vertu extraordinaire, qui lui donnèrent des pêches à manger -, 
et que depuis lors, elle n’eut plus jamais faim et sut prévoir tout ce qui pou¬ 
vait arriver d’heureux ou de malheureux. 
Le Su-wen-hien-tong-kao a encore une autre version ; ce qu’elle contient 
de saillant est ce qui suit : 
Ho-sien-ku était une fille du marché de Sîng-ling (dépendance du Hu- 
nan). A sa naissance, sa tête avait déjà six cheveux. La terre qu’elle habitait 
produisait la Yun-mou, ou perle de nuages. 
Des étrangers, magiciens, lui apprirent à s’en nourrir. A 13 ans, elle alla 
dans les montagnes cueillir du thé. S’étant trompée de route, à son retour, 
elle rencontra Lin-tong-pin qui lui donna des pêches à manger et lui montra 
son chemin. Enfin, au temps dit Ring-long, elle disparut parmi les immor¬ 
tels. 
1 Le pic de Yun-mou produit les pierres appelées Yun-mou, dit le Ming-yi-tong-tchi. 
2 La pêche est pour les tao-she un symbole et un instrument d’immortalité. 
