ET DES IMMORTELS. 
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A cette notice si brève, le Shen-sien-long-kien ajoute d’autres détails 
passablement disparates. 
Thie-kuei-li, dit ce livre, est Li-ying-yang *. Ayant rencontré Lao-tze, il 
reçut (de lui) le tao, puis, devenu esprit, il alla au mont Hoa-shen avec son 
disciple Sang-ling. Sept mois après environ, il s’arrêta subitement et alla 
errer parmi les âmes 2 pour ne plus revenir. On brûla son cadavre. 
Six mois après, son disciple ayant appris que sa mère était malade de 
chagrin, il alla chez elle pour la voir. Ying-yang revint alors. 
Il laissait en arrière son âme sensitive mourant de faim dans la forêt. 
Rentré dans son corps, il le irouva tout changé, il avait la face noire, la 
tête dénudée, les sourcils obstruant les yeux, le pied gauche estropié, tout 
le corps hideux au souverain point. Voyant ainsi qu’il avait perdu son aspect 
originaire, il voulut s’enfuir. Mais Lao-tze lui donna un appareil d’or et un 
bâton de fer pour soutenir son pied boiteux. Ying-yang mit les mains sur 
ses yeux comme deux anneaux et se donna à lui-même le nom de Li-kong- 
mu, c’est-à-dire « Li aux yeux creux ». Les gens du temps l’appellent 
Thie-kuei-li. 
Telle est l’opinion de Shen-sien-tong-kao. Mais l’auteur du Su-wen-hien- 
long n’est pas de cet avis. Il a son histoire à lui qu’il raconte en ces termes. 
Li-thie-kuei vivait à Hap 3 au temps des Sui 4 . Son nom familier était 
Hing-shin et aussi Thie-kuei. Son nom d’adulte était Kuei-er (le jeune homme 
au bâton). II mendiait constamment au marché, méprisé de tous. Mais, ayant 
jeté son bâton de fer dans l’espace immense, celui-ci fut transformé en 
dragon. Li monta sur ce dragon et disparut ainsi de ce monde. 
Ce livre ne se contente pas d’exclure Li-yuen-tchong de la liste des 
immortels, il en bannit également Tchang-kuo et Ho-sien-ku pour les 
remplacer par Thie-kuei-li, Fong-sang-ko et Hiuen-hu-tze. 
Le Yen-pu-li-ki, d’après Tchang-su-khing, les nomme Li-el, Yong-tcheng, 
î 
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Li au Yang coagulé, condensé. 
Ou : il s’en alla comme âme. 
Maintenant Tong-Hu-hien, au Hu-pe. 
589-618 P. C. 
