LE LIVRE DES ESPRITS 
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Tong-lchom-shu, Tchang-tao-ling, Yen-kiun-ping, Li-pa-pe, Fan-tchang- 
shao et Ko-yong-kuai. 
Li-el était le nom de Lao-lze. C’est de lui qu’il s’agit. Nous en parlerons 
longuement ailleurs. 
Yong-lcheng était un ministre de Hoang-ti d’après le Wan-sing-t’ong. 
Mais, selon le Su-wei-hien-tong-kao, il vivait sous Mu-wang des Tcheous et 
disait lui-même avoir été précepteur de Hoang-ti. 11 excellait dans la diiec- 
lion des esprits. Ses cheveux étaient blancs et noirs, ses dents tombaient et 
renaissaient ; on le disait avoir été le maître de Lao-tze lui-même. 
Tong-tchong-shu était de Kouang-tchouen ; il fut un lettré des plus 
distingués du temps de King-ti, quoique de mince origine. 
Diverses infortunes le transformèrent et le portèrent à l’immortalité. Ses 
éludes lui avaient appris ce qui pouvait troubler le Yin et le \ang dans leur 
action et leur union. 
Tchang-tao-ling a été vu précédemment. 
Yen-kiun-ping, dont le nom d’honneur était Tao, habitait Lin-kiang et 
pratiquait avec une grande habileté lart de consulter le soit, sui la place 
publique de Tcbeng-tu. Ayant reçu un jour cent pièces d’or, il ferma la 
porte de son échoppe. Quand Yang-hong était encore jeune, il suivait les 
leçons de Yen-kiun. Au temps de Wu-ti des Hans occidentaux, il habitait le 
Min-shan au Sse-tchouen (sur la frontière du nord). 
Li-pa-pe nous est déjà connu comme immortel. 
Fan-tchang-shao se verra plus loin. 
Ko-yong-kuai vivait sous les Fsin \ il habitait au Tcheng-tu-fu du Sse- 
tchuen, à U lis au nord de Pang-hien. 11 reçut le Tao sur le mont Yong- 
kuai et y devint immortel. C’est de là que lui vint ce nom, car le sien était 
Sien-yong. 
§ X. — Liu-haï. 
Ce personnage est encore un des immortels reconnus et honoiés pai les 
tao-she, mais il n’a point été placé dans le groupe principal dont nous 
venons de donner l’histoire en abrégé. Celle-ci n’est point, du reste, la 
