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LE LIVRE DES ESPRITS 
Vainqueur, Wu-wang donna à Yu-hoa-long le litre de Tchou-Teou-Yucn- 
Kiun, « prince originaire maître de la petite vérole ». Son fils aine Tat fut 
fait Tong-fang-lchou-teou-tcheng-shen, « esprit juste, maître de la petite 
vérole » dans la région de l'est; et les quatre autres reçurent la même 
qualification pour les régions du sud, de l’ouest, du nord et du centre. 
§ XVII. — HENG, HÉ EL TSIANG. 
Heng et Hé, les deux généraux (gardiens des portes;. 
Ce sont encore deux personnages imaginaires qui remplissent cette 
section; mais ils ont ceci d’exceptionnel, que, créés par l’imagination des 
conteurs de fables tao-she, ils ont été adoptés par les bouddhistes et placés 
dans leurs temples comme gardiens et du sanctuaire et de la bonne loi. 
C’est encore le même recueil de contes qui nous les fait connaître *. Voici 
ce qu’il nous en apprend. Ils font partie, comme on va le voir, du cycle de 
Wu-wang. 
Ces deux vaillants héros s’appelaient, sur cette terre, Tchin-ki et Tcheng- 
lun; ce dernier était d’abord grand-surintendant des revenus. Ils étaient allés 
présenter leurs hommages à Tu le Juste (Tchin J in ) des monts Kuan-lun. 
Celui-ci leur communiqua deux pouvoirs merveilleux : à l’un de produire, en 
se tenant le nez et soufflant, un bruit semblable à celui d’un gong; à l’autre 
d’émettre, en respirant deux fois, comme un rayon de feu bien clair, et 
d’avaler, en aspirant, les âmes sensitives ou spirituelles et les esprits des 
hommes. 
Quand Wu-wang attaqua Sheou, Tcheng-lun combattit pour le prince 
de Tcheou 2 ; dans les combats, il renversait les ennemis par le simple souffle 
de ses narines. 
Quand le général de Tcheou, Tang-kieu-kong, eut été pris et mis aux fers, 
il le ramena jusqu’au camp de Tcheou. C’est pourquoi il fut fait surintendant, 
t Voir Fong-shen-yuen-i, explication du sens des titres des esprits. 
2 D’autres disent « contre ». Mais la suite prouve notre version. 
