ET DES IMMORTELS. 
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laire. On les examina avec soin pour les mettre à l’abri de tout reproche et 
on leur donna le nom de « saints mémoires », Sheng-ts’in. 
Hoei-lsong des Songs, au milieu du temps Tcheng-ho ', donna à notre 
immortel le titre de Heu-sun-wei-shao-tsi-tchin-kiun, « prince juste, bien¬ 
faisant, opérant des prodiges, descendant des Heu ». 
A cette biographie générale, d’autres livres, tout en répétant les mêmes 
faits, ajoutent des détails qu’il est aussi bon de noter. Heu-sun, dit le 
Su-wen-liien-t’ong-kao, coupa un serpent, tua un dragon, sut écarter les 
maux du peuple. Siang-tchang, ainsi que le puits au sud du chef-lieu de 
l’arrondissement, était la retraite du dragon de Po’-tcheou. Heu-sun éleva 
une colonne de fer fondu, au pied de laquelle il attacha des chaînes reliées 
à des fers enfoncés dans des trous de la terre. €ette colonne est restée célèbre 
et fut chantée dans les vers du temps des Yuen 1 2 . 
On ajoute qu’il éleva deux colonnes semblables. 11 y avait deux trous de 
dragon qui se trouvaient à Fang-tching, à 2 lis du chef-lieu d’arrondisse¬ 
ment, l’un à l’est de la ville, et l’autre à l’ouest. L’eau s’amassait dans leur 
intérieur et ne s’y épuisait jamais. La tradition antique porte que l’esprit du 
dragon était venu s’y reposer et que Heu-sun, par ses charmes, sut l’en chasser. 
En réalité, à dater de ce moment, l’eau retenue par les incantations s’arrêta 
et se répandit en tous sens, sans plus causer d’inondation et de désastres. 
Ainsi furent anéantis le poison et les maux qu’il causait; le dragon retourna 
à son antre primitif et son esprit s’en alla au ciel. 
Ailleurs nous trouverons des faits assez différents. 
Lorsque Heu-sun-yang-tchin-kiun, dit le Meng-lai-pu-fong-hia-pih-tan- 
nie-long-pien, n’avait point encore acquis complètement le Tao, il avait un 
ami d’un esprit faible et porté au découragement, d’une nature aimant 
la vanterie. 
Tchin-kiun l’avait souvent repris et averti. Un jour qu’il se baignait au 
1 1111 à 1118. 
2 A Nan-fou, au Kiang-si, il y avait un marché au centre de la ville, et devant les piliers 
du palais se trouvait un puits. L’eau y était noire; sa profondeur était insondable. Les eaux 
diminuaient et croissaient avec celles du Kiang. Un pilier d’airain s’élevait au milieu. 
La tradition porte qu’il avait été fondu par Heu-kong pour arrêter les ravages du dragon. 
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