ET DES IMMORTELS. 
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des merveilles spirituelles (,). Il y trouva un oiseau de proie de la 
forme d’une oie céleste. L’oiseau poussa un cri, et à ce cri, Tao-ling reçut 
en lui le tao. 
Quelque temps après, il revint au foyer paternel, mais son père et sa mère 
étaient morts tous deux; aussi s’en retourna-t-il dans les montagnes. Là il 
rencontra un esprit des hautes régions, auquel il témoigna son désir d’ap¬ 
prendre le moyen de faire le (an et d’avoir pour cela les documents néces¬ 
saires. Cet esprit le lui enseigna et lui donna, pour le conduire dans ses 
pérégrinations, une couple de grues qui le guidaient. Il changea alors de 
demeure et se transporia sur le mont Yun-k’in-shan ; là il se mit à préparer 
le tan. Après la première année, une lueur éclatante entoura sa demeure. La 
seconde année, un tiiire hlanc et un dragon hleu vinrent circuler autour de 
sa marmite. La troisième année, les matériaux étaient convenablement 
fondus, le tan était fait. Il avait alors 60 ans; il but du tan et, à l’instant, il 
se retrouva dans toute la force de l’àge mùr. Il s’en alla de sa solitude pour 
communiquer sa trouvaille. En chemin, il rencontra un esprit humain portant 
de longs favoris, au visage noir comme le fer, vêtu de noir, portant un fouet 
d’or et montant un tigre noir. 
Celui-ci lui apprit qu’il était désiré au pays de Tchao. Tao-ling partit et, 
après quelques incidents insignifiants, arriva au mont Pe-song où il trouva 
un personnage vêtu d’habillements brodés qui lui apprit qu’au cœur de la 
montagne, dans une cachette taillée dans la pierre, se trouvaient les livres 
ésotériques des trois Hoangs, les neuf chaudrons de Hoang-li, le lan-shu et le 
king du tan de la pureté suprême ; que s’il les trouvait et en usait convena¬ 
blement, il pourrait s’élever au ciel. 
Là-dessus, Tao-ling jeûna et se purifia pendant sept jours, puis entra dans 
la caverne, allant pas à pas, comme s’il devait marcher sur la patte d’un 
tigre. Tout à coup il se fil un bruit extraordinaire, il porta vivement la main 
sur le sol; il tenait le tan-shu. 
Sa substance intellectuelle, son esprit était parfaitement pur, il put s’éle¬ 
ver au loin en volant, se diviser de manière à paraître en plusieurs endroits 
à la fois, et multiplier son ombre, comme faire encore d’autres merveilles. 
Personne, dès lors, ne pouvait plus sonder les merveilles de son état spirituel. 
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