ET DES IMMORTELS. 
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tze. Tchong-Kuei y était représenté portant un habit bleu, avec un œil 
presque fermé, une tablette d’ivoire à la ceinture, un habit intérieur de toile, 
les cheveux épars. 
De la main gauche, il saisit un Kouei, et de la droite, il arrache de deux 
doigts la pupille d’un œil du démon. Le pinceau l’a tracé d’un trait ferme et 
vigoureux. C’est vraiment un esprit, un être surnaturel de l’époque des Tang. 
Le prince de Shu, Meng-Tchong, en ayant reçu une fausse copie, en fit 
le plus grand cas et lui témoigna une grande vénération. Il la suspendit dans 
son appartement intérieur. 
Un jour, il appela Hoang-tsuen pour la lui faire considérer. Tsuen la 
regarda une fois et dit aussitôt que c’était un être d’une essence éthéréale, 
surnaturelle. Puis, remerciant le prince de cette faveur, il lui demanda ce que 
c’était. Le prince lui répondit que c’était Tchong-Kuei arrachant du pouce 
les yeux d’un démon : c’est pourquoi vous le voyez plein de force. On l’a fait 
ainsi pour moi avec grand soin. Tsuen alors lui fit observer l’inexactitude de 
la représentation. Un peintre tel que Tao-lze n’avait pu faire arracher un œil 
par le seul pouce, ce qui était contre nature; il avait fallu user pour cela de 
deux doigts et non d’un seul. 
Le roi admira les connaissances et la sagacité du peintre et lui donna des 
objets en argent et des pièces de brocard. 
Voilà l’histoire de Tchong-Kuei et de son apothéose, telle qu’elle est 
racontée par un grand nombre d’auteurs chinois. Mais il n’en manque pas 
qui la taxent d’erreur et soutiennent que l’origine de celte canonisation 
remonte plus haut que les Tang. Ainsi l’on fait remarquer que la dynastie 
des Hans eut un Li-Tchong-Kuei (de la famille Li); les Soui eurent deux 
Tchong-Kuei, l’un de la famille Hao, l’autre des Yang. 
Le Kii-ying-lin-pih-tsong ajoute que Tchong-Kuei vécut sous les six 
dynasties et que la tradition s’en transmit de génération en génération, en 
sorte que tous les Tchong-Kuei se réunirent dans le Tehang-Tchong-Kuei 
de l'époque des Tang, tous comme expulseurs des démons. (Cf. le Pe-sze.) 
Tout ce qui se raconte dé Tchong-Kuei, dit le Kai-yu-lsong-kao, pro¬ 
vient des deux individus Yang-Yong-Sen et Liang-Yin-pao. 
On a retrouvé dans un cimetière, sur une tombe, une vieille pierre datant 
