ET DES IMMORTELS. 
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mois, Ku et Tchong, montés sur une grue, s’élevèrent dans le ciel. C’est 
pourquoi les lettrés et le peuple ont établi des prières en leur honneur, sur 
les trois pics. Ceux qui leur demandent la prospérité sont exaucés sans 
retard. 
Le maître de Ying, Wang-kiun, vint alors du Tai-shan 1 au mont Keu- 
khuk pour marier Ying avec Yu-niu (la femme de Jade), la fille de son frère 
cadet. Ying le suivit au mont Tai et y fit les cérémonies du mariage. Depuis 
lors il va, monté sur une grue blanche, chevauchant du nord au sud. 
Tai-lsong des Songs lui donna le titre d’honneur de Tso-sheng-lcheng-kiun, 
« le prince juste qui aide les saints ». 
Siao-kong. 
Patron de la jeunesse. 
Cet immortel est parvenu à cette condition élevée par ses vertus. Mais le 
peuple ou les Tao-she en ont fait le patron de choses assez différentes, 
comme on va le voir, et sans qu’on puisse bien en saisir le motif. Voici ce 
qu’en dit le Ming-yi-tong-tchi. 
Siao-kong avait pour nom d’honneur Pe-hien. Il avait des sourcils larges 
et arqués, des cheveux longs et bouclés, une barbe magnifique, mais le visage 
couvert de taches. Vis-à-vis des autres, il se tenait droit, juste et ferme. Ses 
paroles, son sourire n’étaient jamais précipités. Bon envers les bons, détes¬ 
tant le mal, il maintenait la concorde en son endroit. Il mourut pendant 
la période Hien-shun de Tu-tsong des Songs 2 . Il devint alors un esprit 
protecteur des jeunes gens. Il prévoit les événements avant leur venue comme 
s’il en mouvait le principe producteur. Les gens du pays lui ont élevé un 
temple au Lin-kiang-fou du Kiang-ssi, au Tai-yong-tcheu du Sin-kan-hien. 
Là il garde le fleuve et aide le peuple. Quand on le prie, il répond à la 
prière. 
Tai-ngan-hien du Shan-tong. 
2 1265-1275 P. C. 
