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LE LIVRE DES ESPRITS 
Le souverain Yuen *, pour son fils Siao-tsiang-Su, le premier des Mings, 
pour son petit-fils Siao-tien-jin, lui firent des offrandes dans son temple. 
La dix-septième année Yong-lo de la dynastie Ming (1420), Siao-kong 
reçut le titre d’honneur de Shui-fu-Iin-tong-kuang-tsi-hien-ving-ying-yeu- 
heu., « prince qui possède le trésor des eaux, pénétrant, largement géné¬ 
reux, répondant aux demandes, généreusement secourable » ; il est proposé 
comme gardien général plein de majesté et d’intelligence sur les neuf fleuves 
kiangs, les huit fleuves hos, les cinq lacs et les quatre mers. 
TSZE-SHAN -TCH ANG-TA-TI. 
Invoqué contre la sécheresse et les pluies surabondantes. 
Tsze-shan-shen, « l’esprit du mont Tsze 2 », appartenait à la famille 
Tchang. Son prénom était Pu. Il était de Wu-hing (au Tche-kiang) selon 
les uns; de Long-yang-hien (au Hu-nan) selon d’autres. 
Il naquit à la fin de la dynastie des Hans occidentaux (20 P. C.). II vécut 
longtemps à Tchiao-tcha (près de la rivière de ce nom, à l’ouest du Hu-nan- 
fou). Puis il lui prit envie d’aller à Kiang-ki (à 60 lis sud-est de Tchang- 
hing-hien). Il traversa le Ho jusqu’à Ruang-le en bateau à rames, et rama 
lui-même de manière à épargner au rameur la moitié de la besogne. De là, 
il se retira au mont Wang-shan (du Kuang-te). C’est pourquoi on lui érigea 
un autel et présenta des offrandes. 
Son épouse, nommée Li, eut aussi un temple; il se trouve à 2 milles 
à l’est du chef-lieu; on l’appelle le Tchao-fei-miuo, « temple de l’illustre 
épouse ». Son esprit est en haut rang parmi les êtres intellectuels. En tout 
temps de surabondance d’eau ou de sécheresse, il suffit de le prier pour 
être exaucé. 
Le peuple, chaque année, tue des bœufs et vient les lui offrir. On fait un 
trou dans la cour pour les y sacrifier et l’on recueille leur sang dans un 
nombre de vases qui va jusqu’à plusieurs centaines. 
* Tchên-tsong, 1295-1308. 
2 I. e. du sacrifice. 
