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LE LIVRE DES ESPRITS 
Hiang-yuen-le, en été; le troisième, Tchao-kong-ming, en automme; le qua¬ 
trième, Tchong-sze kuei, en hiver, et le cinquième, Sze-wen-po *, en toutes 
circonstances et par-dessus tous. 
S’ils se montrent, c’est qu’ils régissent les maladies contagieuses qui 
affligent les peuples de l’empire et se propagent selon les quatre saisons 
du ciel. 
Wen-ti reprit : « Comment les guérissent-ils P Car tout le monde cherche 
à éviter ces peines et ces angoisses. 
— Ces maladies sont des calamités envoyées par le ciel, répondit Keu-jin. 
Elles se guérissent sans loi ni moyen fixe. » 
Cette année, il mourut de ces maladies un très grand nombre de gens. 
L’empereur ordonna des sacrifices pour apaiser la colère du ciel. Le 27 du 
sixième mois, il donna aux cinq fang-shi des titres de généraux. Celui qui 
était vêtu de bleu devint ainsi Hien-sheng-lsiang-kiun , « le général saint 
et illustre »; celui qui portait un vêlement rouge fut Hien-ying-tsiang-kiun, 
« le général illustre, répondant aux demandes » ; le magicien blanc fut Kan- 
yin-lsiang-kiun, « le général sensible répondant aux vœux »; le magicien 
noir devint Kan-shing-tsiaiig-kùui, « le général sensible, accompli » ; le 
jaune enfin reçut le litre de Kan-wei-lsiang-kiun, ou de « général sensible, 
majestueux ». 
Les Sui et les Tang fixèrent le 5 du cinquième mois pour le sacrifice qui 
leur est offert. Par la suite, Kuang-feu, le Tchen-jin, étant venu assister 
à celte cérémonie, leur donna le rang de pu-tsiang ou « général en chef ». 
Mais on ne s’arrêta pas là. Kiang-tze-ya décora Liu-yo du titre de « régent 
des maladies pestilentielles », ayant sur elles le pouvoir suprême, comme 
Szc-wen-po. Il en créa quatre autres pour les quatre régions. Ainsi il établit 
ces esprits surintendants des pestilences : Tcheou-sun à l’est, Li-ki au sud, 
Tehi-lien-mo à l’ouest, et Yang-wen-kiun au nord. 
Si le culte de Yo-wang est en grand honneur dans le peuple, il n’a pas 
' Ces noms pourraient signifier « le prince supérieur, fondateur »; « le premier per¬ 
spicace, intelligent »; « qui a au plus haut point une intelligence de prince »; « qui confère 
les dignités au plus méritant »; « qui dirige l’art, l’habileté ». 
