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LE LIVRE DES ESPRITS 
IL 
A Hing-hoa-fou et à Yuen-tcheou-fou au Fo-kien, on honore un esprit 
qu’on appelle Liu-liai-lsing, « le Pur de la mer du tonnerre ». Le mot qui 
désigne un crabe se prononce hai, en ce pays, comme celui signifiant « mer » 
et la branche de saule désigne métaphoriquement la pureté. Cet immortel 
était originairement un musicien. C’est pourquoi ses suivants portent tous 
des instruments de musique. 
A Hing-hoa, le peuple l’appelle aussi Yueu-shuai, « Généralissime ». 
Hai-tsing mourut de la main de brigands qu’il voulait arrêter, et c’est 
pourquoi on l’honore d’un culte et on lui a érigé un temple. 
Reaucoup de gens le confondent avec le Généralissime des cinq dynasties 
et le prient dévoiement pour les enfants malades. 
Peh-ki et Peh-ki. 
La demoiselle du cyprès 2 et le faisan bleu. 
C’est encore une patronne du Fo-kien qui occupe ce paragraphe. Son 
temple se trouve dans la ville même, chef-lieu du Fou-tcheou-fou, à l’est du 
tribunal. C’est le Commentaire du Min-tsip-ki qui nous apprend à qui sont 
rendus ces hommages. 
Lorsque les armées des Ming entrèrent dans le Fo-kien, le gouverneur 
mongol Peh-lie-mou-el mourut en défendant le pays. Tous les gens de sa 
maison s’enfuirent de côté et d’autre. Sa fille seule resta auprès de lui et se 
donna la mort en se coupant la gorge. C’est cet exemple d’amour filial, à la 
1 Ces deux localités, dit le Min-li-ki, ont un temple du Lui-hai-tsing. Les gens de 
Hing-hoa l’appellent le temple du généralissime. On y voit une inscription portant que 
Su-tsong des Tangs (756 à 763) lui a donné le titre de Ta-ti-shi-khing, « assistant du grand 
empereur ». Kao-tsong des Songs y ajouta celui de Ta-yuen-shuai, « grand généralissime ». 
Mais il n’y a pas de document authentique. A Youen-tcheou on appelle le temple « temple 
du lieutenant-prince, Siang-king ». On le prie contre les pestilences en brûlant de grandes 
quantités d’encens. 
2 Ou simplement la dame Peh, du nom de sa famille. 
