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LE LIVRE DES ESPRITS 
saient de grands dommages. Yuk 1 vint en bateau, armé, avec une suite, 
battit l’alarme et entra dans le fleuve, le glaive en main. L’eau devint aussi¬ 
tôt rouge comme du sang, et les rochers firent un fracas terrible comme le 
tonnerre. Mais Tchao-Yuk, toujours intrépide, aperçut le dragon, lui prit la 
tête de la main gauche et, la tenant avec force, sortit de l’eau frémissante. 
Il fut aidé dans celte tâche par sept personnages, que les commentaires 
appellent les « sept saints ». Ils vivaient retirés dans les montagnes. Mais 
quand ils virent les flots gonflés, et Tchao-Yuk, couvert d’un manteau bleu, 
monté sur un cheval blanc, traversant les flots, ils le suivirent; et plus tard, 
admirateurs de sa vertu, ils lui élevèrent un temple à l’embouchure du 
Kiang et y firent des offrandes en son honneur. Il y a aussi un temple, à lui 
dédié, à Peng-hien ; là est son image, que l’on honore avec un grand 
respect. 
Tantze. 
Le serviteur des immortels. 
Tan-tze était de Ling-tcheou. Il était fils de Su-po, dé ce district 2 , et 
appartenait à la famille Tsio. Il vint au monde la dernière année Khai- 
Ynén (74-4) de Huen-tsong des Tangs. À peine né, il parlait déjà. Quelques 
années après, il avait atteint une taille de six pieds et plus. Sa barbe flottait 
au vent. Il avait l’aspect majestueux d’un homme fait et parfait. Il ne man¬ 
geait et ne buvait point; il marchait avec la rapidité d’un cheval et savait 
l’atteindre dans sa fuite; il faisait des courses d’une longueur extraordinaire. 
Un jour, on ne le revit plus en son habitation. On estima que c’était un 
esprit de l’ordre humain. Son endroit natal, son district lui érigea un temple 
où on lui offre des sacrifices. 
Un beau jour, il revint à sa demeure, portant un bonnet rouge comme 
un nuage et vêtu de plumes; il déclara à ses parents qu’il n’était qu’un ser¬ 
viteur d’immortels ( sien-tchin ) ; qu’à ce titre, il n’avait pu rester sur la terre, 
mais ne pouvait davantage permettre l’érection du temple et les offrandes; 
qu’il en résulterait de grands maux pour ses concitoyens. Il demandait donc 
\ Personnage du pays de Shu rënommé pour ses hautes vertus et sa puissance magique. 
2 Lire dans le texte « tcheou ». au lieu de « tchouen ». 
