ET DES IMMORTELS. 
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il était. L’autre ne se retourna point, rit plusieurs fois aux éclats, agita les 
arbres de la forêt, puis se mit à chanter : 
Les nuages arrivent, toutes les montagnes tremblent, 
Les nuages s’en vont, le eiel redevient unicolore. 
Cela dit, il rit de nouveau deux ou trois fois et s’enfonça dans les vallons. 
Notre personnage reparut en automne, et l’on vit alors que c’était Yi-jin. 
On représente Yi-jin accompagné d’un daim, près d’un arbre dont il 
porte une branche en main. (. Lie-sien-tchuen .) 
Lin-po. 
Ce futur immortel vivait sous les derniers empereurs de la grande 
dynastie des Tang. Il avait la réputation de posséder le Tao. lin grand du 
monde, Tchao, envoya vers lui pour lui faire exprimer le désir de s’attacher 
à son école. Lin-po dit alors : « Je vais droit devant moi et ne me courbe 
pas devant le Fils du ciel. Comment pourriez-vous me suivre? » Tchao, 
triste de cette réponse, rompit avec lui. Il n’avait que l’apparence et non la 
réalité de la vertu, comme un corps énorme dépourvu de sang. 
Lin-po, sans se préoccuper de cet incident, continua à conserver en lui 
une droiture parfaite et à entretenir le Tao. 11 vécut jusqu’à cent ans sans se 
mêler aux choses de ce monde, en évitant tout mal avec un soin scrupuleux. 
Ses concitoyens lui érigèrent un temple, et ils lui font des offrandes. Par la 
suite, on le vit de temps en temps sur le mont Kao-kai, où il revient parfois. 
( Shen-skn-t’ong-kien .) 
Tchang-heu-tchai. 
Heu-tchai, de la famille Tchang, était de Long-kien, au Ken-tcheou. Il 
s’élail établi au mont Kien-fong-shan et s’v plaisait à méditer le Tao sans 
en ressentir jamais de fatigue. Il y vécut trente ans. Il demeura ensuite à 
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