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LE LIVRE DES ESPRITS 
Kong-yang-hien du Hu-tcheou. Heureux et content, il contemplait le mont 
où Tchang, le maître céleste, avait enseigné et réuni ses disciples. Là, avec 
un autre lao-she, il construisit un temple et y plaça la statue de Lao-tze, 
le maître céleste. Là, le disciple de la sagesse peut, dans le silence, rendre 
à son existence actuelle fantastique sa nature réelle primitive. 
Matin et soir, on y brûle l’encens, on y accomplit les rites. Du côté du 
sud-ouest était une pierre carrée, large de plus de vingt pieds et polie 
comme une pierre ponce. Heu-tchai s’y asseyait fréquemment et s’y livrait à 
la méditation. Un jour, un esprit humain lui apparut et lui dit que l’herbe 
servant à confectionner le tan se trouvait sous cette pierre, qu’il pouvait la 
prendre et la couper pour s’en servir. Heu-tchai, tout en le remerciant, lui 
dit que celte pierre avait été placée là par le ciel et qu’aucune force humaine 
ne pouvait y toucher. Pour lui, il lui suffisait de faire en lui le vide d’erreur 
et d’y maintenir l’essence pure. Quant au glaive à deux tranchants dont 
avait disposé le Maître du ciel, il ne savait qu’en faire. L’esprit repartit : 
« Faites seulement tous vos efforts pour vous rendre parfait, sans jamais 
vous relâcher. Ainsi vous pourrez vous établir fermement dans la perfection » . 
Trois ans après, l’esprit revint encore avec le glaive et le tan. Le glaive 
portail sept étoiles, le tan était enfermé dans un vase de pierre; ce vase 
de pierre contenait dix litres et beaucoup d’herbes médicinales destinées à 
composer le tan. Le tan était semblable à des graines de chanvre. Heu en 
prit et en donna aux malades ; tous furent guéris. 
Il opéra encore d’autres prodiges. Pendant quinze ans, il demeura sur 
celte montagne'sans plus manger. Constamment, des tigres, des dragons, 
des oiseaux extraordinaires y apparaissaient et venaient le voir. 
Les nombreux lao-she qui habitaient la montagne et venaient le visiter 
virent aussi l’éclat projeté par les dragons et les traces des tigres; ils étaient 
remplis de crainte et estimaient la montagne un séjour incommode. En 
hiver et au printemps, c’étaient des quadrupèdes fauves qui venaient 
répandre la terreur; en été et en automne, c’étaient des serpents venimeux 
qui l’infestaient de tous côtés. 
À la parole de Heu-tchai, le tonnerre et la pluie s’arrêtaient au milieu 
de la montagne. Il s’y formait des nuages et des dragons. 
