AU 
LE LIVRE DES ESPRITS 
Les Songs pratiquèrent aussi leur culte et leur donnèrent le nom des cinq 
t’ong ou profonds. On les appela aussi les cinq Hien ou brillants. Ce sont 
là trois titres différents, mais ils désignent les mêmes personnages. Ainsi 
parle le Kai-seu-lui-kao. 
Le Y-kien-lchi raconte encore un autre trait : 
Tze-sze des Han était accablé d’une maladie violente qui semblait venue 
du ciel; il demanda qu’on lui donnât de l’eau de bambou pour le guérir. 
On vit alors les cinq Esprits profonds, portant une longue robe jaune ornée 
d’or, passant à cheval, puis s’éloignant. Le médecin, qui était allé loger 
ailleurs, trouva son malade guéri quand il vint le lendemain. 
Sous les Songs, on éleva un temple aux cinq t’ongs au Shi-shan, mont 
du Tai-ping-fou, situé à 25 lis du chef-lieu de cet arrondissement. Les 
Yuens le conservèrent. Ce culte est donc antérieur aux Mings. 
Mais cette nouveauté ne s’établit pas sans protestation de la part des 
lettrés orthodoxes. 
On lit, en effet, dans le Tang-wen-lsheng-kong-Wu-t’ai-huei-yin-lsze-i : 
Les gens du Wu estiment hautement la vie hien réglée et honorent la litté¬ 
rature. A l’entrée de leur marché, on voit des sentences du Shi et du Shu, 
qu’ils affichent afin de se les rappeler et de s’aider aux pensées élevées; 
jamais on n’avait encore vu cela. Malheureusement, leurs moeurs se sont 
corrompues. Suivent de longues plaintes sur celte perversion. Après quoi 
l’auteur ajoute : 
Les choses réglées, voulues par le ciel ne peuvent être empêchées; leur 
racine ne peut être coupée. 
Au Kian-su, le culte est altéré. On y honore ces cinq personnages qu’on 
appelle les cinq perspicaces, les cinq brillants, les cinq saints et sages des 
cinq régions. Tout cela est mauvais; c’est une tromperie contraire aux règles 
antiques, et avec cela le peuple néglige les sacrifices domestiques, le sacri¬ 
fice à la porte intérieure. 
L’auteur continue ainsi ses lamentations et en remplit de nombreuses 
pages. 
D’après le Han-ming-tchin-lchuen, ce Tang-wu était du Kuei-te-fou, au 
Ho-nan, et natif de Tcheou. 11 obtint ses grades de lettré la neuvième année 
