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LE LIVRE DES ESPRITS 
En 1076, Slien-tsong mit à Kong-tze le bonnet à neuf pendants des Kongs 
de premier rang. En 1084, le même prince (il Meng-tze prince de Tseu 1 2 3 
et l’égala au Maître quant aux offrandes. 
En 1104, Hoei-lsang éleva le (ils de Kong-tze, Li, au rang de lleou du 
Szc -, et son petit-fils Kia à celui de Heou de l’Y 5 . ( Song-sze , Hoei-lsony- 
pen-ki .) En 1105, il annonça que le temple de Kong-tze était désormais le 
Ta-tcliing-tien, ou « temple de la haute perfection », et l’année suivante, il 
accorda au Sage le bonnet à douze pendants, réservé au Fils du ciel. (Wen- 
hien-long-kao.) 
En 1114, Hoei-lsong fit un nouveau changement dans la disposition des 
statues. 
Neuf ans auparavant (1105), il avait introduit dans le temple celle du 
célèbre ministre Wang-nan-shi 4 , avec les mêmes honneurs que Kong-tze. 
Meng-tze venait après, et le Maître avait été placé entre Yen-yuen, mis à 
sa gauche, et Meng-tze, à sa droite. Wang-nan-shi venait ainsi après Yen- 
tze. Le souverain comprit que Wang-nan-shi étant un saint ne pouvait con¬ 
venablement être placé au-dessous de Meng-tze. C’est pourquoi il mit le 
premier à la place du second, à la droite du Sage, et l’empire put dormir en 
paix. ( Tchuc-kong-luk.) 
Kong-tze, par le règlement de Tchen-lsong, avait perdu deux corbeilles 
et deux plats d’offrandes. Kao tsong voulut réparer le tort fait au Docteur 
universel et lui en accorda douze, ordonnant d’observer pour son culte les 
grands rites du sacrifice aux génies du sol et des moissons. ( She-lsi .) 
En 1168, Tu-tsong proclama Meng-tze « prince du royaume d’Y » et 
l’égala à Kong-tze quant au sacrifice. ( Song-szc-li-lchi .) 
On sait que depuis l’an 1127, les Songs ne régnèrent plus que sur le 
midi de la Chine; le nord avait été entièrement conquis par les peuples de 
la Mandchourie actuelle, qui y avaient fondé un empire auquel ils avaient 
1 Nom de l’endroit où est né Meng-tze. 
2 Rivière du Shan-tong. 
3 Même chose. 
4 Ministre de Shen-tsong, célèbre par ses réformes politiques, dont les deux principales 
étaient les prêts à l’agriculture et le service militaire général. 
