ET DES IMMORTELS. 
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Celui-ci attendit jusqu’au coucher du soleil sans se rebuter. Alors le vieil 
ascète lui dit : « Celle montagne n’est guère fréquentée, on n’y trouve guère 
de trace d’être humain. Comment êtes-vous venu jusqu’ici? Comment venez- 
vous me demander d’être mon disciple? » Le jeune homme répondit: « Ma 
maison paternelle est située devant celte montagne. Mon père et ma mère 
sont morts tous deux. » Jeune et exposé aux erreurs, aux séductions du 
monde, il voulait l’abandonner, en secouer la poussière, et pour cela il 
venait implorer le solitaire de l’aider à régler son cœur et à acquérir bon¬ 
heur et mérites. 
Le bonze lui répliqua en lui faisant observer que la vie de l’ascète boud¬ 
dhiste était toute différente de celle des gens du monde, qu’elle requérait la 
solitude et le silence. Pourrait-il, malgré ses dispositions heureuses, contenir 
son cœur dans l’unité et suivre les lois de la sagesse? 
« Lorsque le cœur est en désaccord avec les paroles, répliqua le jeune 
homme, le ciel auguste et la terre princière ne le supporteront pas. Si je 
suis sans réflexion, mon maître ne pourra le supporter C » 
Le bonze ayant éprouvé son habileté, sa prudence, vit avec joie qu’il était 
doué de dispositions excellentes et l’admit comme disciple. Le jeune homme 
se montra appliqué, plein de zèle, étudiant seul et interrogeant son maître 
quand il rencontrait des difficultés insolubles pour lui. Aussi le vieillard 
admirait sa vertu et sa sagesse. 
Quelques années après, on était en automne, les arbres avaient perdu 
leurs feuilles, le vent soufflait avec violence, un grand froid régnait dans les 
montagnes. Le bonze attristé se disait : « Je suis né et j’ai grandi dans cette 
montagne; je ne puis aller dans une autre : on ne doit point se presser à deux 
portes. » Ainsi il continuait ses efforts pour purifier son âme et son esprit 
vital, épuisant ses forces à ce labeur. Tandis qu’il se lamentait, il vint â 
passer un nombreux troupeau de cerfs. Le jeune homme se mil à sauter, 
jeta le vêlement de bonze et, tout à coup transformé en cerf, il partit et 
disparut avec le troupeau. Il avait quitté cette terre. (Voir le Hie-sze, 
IV, 10.) 
i Ou bien : si je ne considère pas mon maître, ils ne le supporteront pas non plus. 
