LE LIVRE DES ESPRITS 
430 
Un bonze adonné à la contemplation habitait le mont Shao-Wu (au 
Shen-si). 
Un jour, un vieillard vint l'entendre et lui dit : « Je suis un dragon. Si 
l’on ne sait se régler en ses actes, il n’y a qu’à mourir. Si l’on s’attache à 
la loi, alors on peut arriver à la délivrance ». 
Puis, subitement, il le changea en un petit serpent et le cacha dans sa 
manche. (Ki-sze-tchu. Ibid., VIII, 53.) 
Fa-ngan était un bonze de Tsin. A son époque, il y avait à Yang-hien, 
sous l’arbre consacré au génie du sol, un tigre qui s’y tenait caché et se 
plaisait à dévorer les hommes. Ngan apprit qu’il en avait pris un ou deux 
la nuit; il alla s’asseoir sous l’arbre. Arriva un tigre portant un homme sur 
son dos. Apercevant Fa-ngan, il fut pris de frayeur et se mit à bondir. Le 
bonze récita les paroles de la loi et lui fit une menace sévère. Le tigre dis¬ 
paru l pour toujours, et le fléau cessa. [Ibid., 56.) 
Sous Wu-ti des premiers Songs, Tsui-hao-kao 1 était grand Sse-tou de 
Wei 2 . Une nuit, un esprit descendit dans son vestibule. Les gens de la 
maison, effrayés, coururent avertir Tsui-hao. Celui-ci accourut, et l’esprit 
lui dit : « Des temps difficiles vont arriver ». 
Tsui-hao lui en demanda la cause. 11 le pria de lui dire ses noms. « Je 
suis, dit-il, Ngan-khi. Comment vous laissez-vous entraîner à la partialité? 
On lue jusqu’aux innocents. Çâkyamouni a grande compassion des fleurs que 
l’on souille de charbon (des innocents impliqués dans ces maux). Maintenant 
tous ses grands disciples passent à une autre vie. C’est pourquoi je suis venu 
de l’ouest pour arranger les affaires du prince héritier. 
» Vous qui avez reçu d’en haut la clef des mystères, vous devez en scru¬ 
ter le sens et, plein de pitié, vous appliquer à sauver les malheureux qui 
périssent. » 
Tsui-hao, souriant, se déclara prêt à le faire. Alors Ngan-khi reprit en 
1 Ministre de To-pa-sse, premier souverain des Wei du nord (386-409). A la mort de 
Wen-ti, To-pa-sse voulut protiter des difficultés de la monarchie chinoise pour étendre 
ses conquêtes. D’après le Tong-kien-kang-mu, Tsui-hao s’efforça de l’en dissuader. Le texte 
présent semble supposer le contraire. 
2 D’après un commentaire, c’était l’ancêtre de la famille l’clm. 
