LE LIVRE DES ESPRITS 
446 
presse des nuages rouges, c’est Kin-khiue-tclii-tsun-Hoany-tien-Yü-hoang- 
Shang-ti, « le vénérable Shang-ti de jade, du ciel auguste, suprêmement 
honoré, de la porte d’or (du ciel) ». 
Les arhats, qui forment le groupe des neuf Shens sont : 
Celui qui est assis à l’ouest, sous King-shin-lze, le visage tourné vers 
l’est, tout or et rouge et les cheveux d’un blanc éclatant, c’est Sital-Sikya- 
muni (Siddhârlha-Çâkyamûni) Fan-wang-tai-tze, le fils aîné du roi Fan 
(Rrahma). 
Celui qui est assis, regardant le nord, c’est son lieutenant Ananda, et à 
côté de lui est Kâçyapa, tous deux arhats vénérables et saints solitaires 
(muni). 
Celui qui est assis à gauche, près de Bouddha, aux formes, au cœur 
antiques, qui témoigne de la vérité sans se laisser jamais ébranler, qui a 
traversé les siècles et connaît l’avenir, c’est le Bouddha passé (Kuo-tchu-But) 
(le dernier avant Gôtama-Çâkyamûni). 
Celui qui est assis à droite, qui ne compose point son maintien, qui ne 
pare point son extérieur, au large menton et à la grande bouche, au ventre 
plat, à l’air joyeux, tenant en main un éventail, c’est le Bouddha Mâitreya, 
le prince royal de Çrâvasli, le Bouddha futur, sauveur du monde. 
Celui qui est d’une beauté merveilleuse, comme le lotus bleu, et brille 
comme la lune pleine, qui est tout absorbé dans la pureté et le calme, dont 
les traits témoignent d’une profonde compassion, c’est celui que dans les 
pays occidentaux on appelle Avalokiteçuara, qui enseigne près la mer du 
Sud, au mont Pôtaraka. 
Puis vient la protectrice des femmes et des filles des chefs et des sujets 
qui enseigne la loi, qui se rend aux sollicitations, qui exauce les prières et 
sauve, et que l’on appelle Kuan-she-yin. Elle a deux compagnons, dont l’un, 
assis à sa gauche, est Manjuçrî, dont Bouddha vantail la vertu admirable, 
qui siège sur le mont Ts’ing-liang, dans la région du sud, d’une bonté par¬ 
faite, qui marche sur des lotus, qui opère les transformations, qui secourt 
également tous les êtres vivants, qui sait tout distinguer et décider. On l’ap¬ 
pelle le Grand Sage qui dirige les effets heureux. 
A la droite est assis Samantabhâdra, qui siège au pic occidental Ngo-mi 
