ET DES IIMMORTELS. 
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dynasties (907-960). Ils s’appelaient Tchi-Tching et Tchi. Ils étaient fils 
de Tm-Wcn de la famille Tsii. Portant les armes, ils pacifièrent Fu-tcheou. 
Les seniores de Fu-tcheou leur prodiguèrent les marques de respect, firent 
leurs images et les honorèrent d’un culte. La dynastie Song leur conféra le 
titre de justes, Tchcng-jin et Toi tsong des Ming les pria le premier. 
En récompense de sa guérison subite, il leur décerna les titres de Kin 
K/iiuc ü Kim et Yü K/riuc ii Kinn. Ying-Tsong, au temps Tcheng-tong 
(1436-1430) et Hien-tsong, au temps Tchong hoa (1469), les élevèrent en 
grade et les déclarèrent Shang-li. 
Mais Hiao-tsong, la première année Hong-tchi (1488), sur l’avis con¬ 
forme du conseil des rites, leur enleva leur litre et cessa de les honorer. 
Ainsi, sous le règne du Fils du ciel, transit gloria cœli. 
§ YII. — Hi uen-Tien-Shang-ti. 
Il 
ShaNG-Ti DU CIEL OBSCUIt, ORIGINAIRE L 
Voici encore une création des Tao-slie. Ce Hiuen-ti est le Yucn-lchi ou 
premier principe (voir p. 23) qui s’est transformé et distingué du Tai-kih, 
correspondant à l’essence pure du Grand Yang. Étant entré dans une 
matrice, il naquit par métamorphose; il vit le jour au royaume de Tsing-Yo, 
dans le sein de l’épouse de Shen-Shing. Jl vint au monde après quatorze 
mois de gestation. A quinze ans, il quitta père et mère. Ayant rencontré 
le Shing-lsou 1 2 du Yü-tsing, le Yuen-kiun de l’empyréc rouge 3 , il les fit 
entrer dans la voie suprême du Principe sans principe, il se relira au mont. 
Ta-ho 4 , où il exerça l’ascétisme pendant quarante-deux ans. Yii-li, par la 
vertu de fliuen-li, fit un chemin conduisant aux trois tsings; puis il envoya 
1 Le ciel le plus élevé, le plus mystérieux. 
- Le régent du Yü-tsing (voir p. 27). 
3 Le prince originaire du Tze-hu. Être imaginaire. Remarquons que ce personnage 
terrestre devient l’instituteur des êtres célestes originaires. 
4 Mont du Hu-pé, à 120 lis au sud de Keun-tcheou au Siang Yang-fou. Au centre est 
un pic très élevé, appelé Tze-Siao (éther rouge). 
