LE LIVRE DES ESPRITS 
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Un She préside à chaque division territoriale. Le She du li 1 reçoit les 
hommages des gens du ii; celui du tcheou, des principautés et des États 
feudataires est honoré par les gens de ces pays. Us s’appellent Li-she, 
Tcheou-she, ffeou-she ou Koue-she. 
L’empereur a juridiction sur le monde entier; son She s’appelle « royal », 
Wang she. Il n’a point de limites. Aussi le fils du ciel seul peut dire juste¬ 
ment qu’il sacrifie à (l’esprit de) la Terre. 
Quant à l’origine de ces deux Génies, les auteurs chinois n’en savent pas 
grand’chose, et leurs explications présentent la plus agréable variété. 
D’après Hoei-nan-tze, She n’est autre que l’empereur Yu. Les peines qu’il 
se donna pour gouverner le monde et améliorer les conditions du sol lui 
valurent, après sa mort, de devenir She ou l’esprit de la terre. 
Tsi est à ses yeux le ministre de Shun Heou-lsi, c’est-à-dire le prince, 
l’intendant des grains, devenu génie des objets de sa sollicitude après son 
transport dans l’autre monde. 
Le Tso-tchouen nous apprend, au contraire, que « Kong-Kong eut un fils 
appelé Keu-long, qui fut Heou-Tsi. ou prince intendant de la terre, et qu’on 
lui sacrifia, ce qui transforma Heou-Tsi en She ou génie du sol. » Kong- 
Kong vécut avant Shen-nong et après Tai-hao. Son fils Keu-long sut établir 
l’ordre et l’équilibre entre la terre et les eaux. C’est pourquoi il reçut les 
honneurs du culte après sa mort. 
D’autre part, on lit dans le Lou-sze de Lopi : 
Le prince du feu (Yo-ti), Shen-nong, ayant taillé le bois (le premier), fit 
une charrue; l’ayant plié, il en fit le manche. Il divisa les champs, forma les 
sillons et les fossés d’irrigation et cultiva la terre. 
Ainsi il établit les règles à suivre pour la terre, les principes conformes à 
la nature du sol, afin de donner leur achèvement à tous les êtres; ainsi les 
grains poussèrent en leur temps dans l’année; c’est pourquoi le monde donna 
à ce prince bienfaisant le nom de Hoang-Shen-nong, c’est-à-dire le véné¬ 
rable, le royal esprit-cultivateur. 
i Le li est le district; le Tcheou l’arrondissement; le Heou la principauté de rang 
secondaire. 
