ET DES IMMORTELS. 
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sen ajoute que « les fils et descendants aînés de Kong-Kong sont les 
serviteurs de Heou-tou ». Et le Wu-li-tong-kao : « Heou-tou est donc le 
serviteur de la terre ( Tou ). Puis, pour différencier les trois génies terrestres, 
il continue en disant : « Heou-tou est l’esprit de la terre, Ti-Shi (R. 113) : 
c’est donc le Shi des cinq espèces de terre. She et tsi (She-tsi) sont les 
esprits qui fondent les royaumes et les maintiennent; c’est tout ce qu’on peut 
en dire. Mais entre le sacrifice à la terre (Tou) et celui à She il y a une 
très grande différence de dignité et d’importance ». 
D’autres renseignements nous sont fournis par le Tchin-Shi-li-shu. 
« Le Ta-Shi (esprit supérieur) est, selon quelques-uns, le Shi du sol (H); 
et, selon d’autres, le Shi de la terre (tu). Le Ta-Shi est donc ce qu’il y a de 
plus élevé en cette terre ; le Ti-Shi est l’esprit d’une terre (ti) quelconque 
(ti-tchi-shi). Le Tu-shi est Te shi des cinq tous. Ainsi, selon les diverses 
autorités, Heou-tou est le nom suprême de la terre, ou bien l’esprit du 
globe terrestre, ou She le génie du sol, ou l’esprit d’un ci-devant être 
humain. C’est au choix. 
Voyons maintenant comment les dynasties successives ont pratiqué son 
culte; nous aurons beaucoup à glaner. 
Voici d’abord les associés que les empereurs ont donnés à notre génie : 
Wen-Ti, des Han, l’an 179 A. C., sacrifiant à la terre, lui adjoignit Kao-Ti b 
Sous Ping-ti des Hans (1 à 6 P. C.) au sacrifice du faubourg du Nord, 
on associa Kao-heou (Lu tai-heou). 
Kuang Wu-ti, la première année Tchong Yuen (25 P. C.), changea les 
choses et fit de Po-tai-heou la Kao-hoang-heou et l’associa aux offrandes 
faites à l’esprit de la terre. Quant à Lu-tai-heou, il en transporta le temple 
et l’image dans les jardins. 
Ming-ti des Wei, la l re année King tchu (37 P. C.) ordonna de sacrifier 
sur un tertre carré et d’invoquer (la terre) sous le titre de Hoang hoang 
heou ti 3 . 
t Le premier empereur de la dynastie. Kao-heou est l’impératrice son épouse. 
2 L’impératrice mère de la dynastie. C’est alors que l’esprit de la terre commença à être 
regardé comme un génie femelle. On lui associe les impératrices fondatrices de dynastie 
ou aïeules du souverain associant. 
3 Le très auguste prince terre. 
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