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D’après le dictionnaire Tcheng-lze-long, l’essence de ces marais engendre 
un kuei ou esprit aquatique, qui a deux queues et une tête, et ressemble à 
un grand lézard ou limaçon ; il a huit pieds de long. Appelé par son nom, 
il fait prendre des poissons, surtout des truites. 
Cet esprit se montra un jour à l’empereur Hiao-Wu-ti des Tsins sous la 
fenêtre du nord de son palais. Il portait un vêlement simple, orné de rubans 
jaunes, le corps tout mouillé. Il lui dit qu’il s’appelait Lin-lchen (mouillé) et 
que si on le servait convenablement, il contribuerait au bonheur et à la 
protection de ceux qui recourraient à lui. En ce moment l’empereur était 
occupé à boire; quand il eut vidé son verre il saisit son glaive et voulut en 
frapper l’apparition; mais l’arme frappa dans le vide et ne l’atteignit point.- 
e ) Le génie du fleuve Lu. — Lu-s lien. Cet esprit est encore du sexe fémi¬ 
nin, et le Han-shu-yin-i nous apprend qu’il n’est autre que la fille de Fuhi. 
Cette jeune princesse se noya dans ce fleuve et en devint l’esprit protecteur. 
Mais les Annales authentiques ont une autre version. 
Au temps Tai-ho de Ming-li des Wei (227 à 233), un lettré du nom de 
Yuen-huang ayant quitté les bords du Lu et s’étant mis à voyager pour son 
plaisir, arriva à un hôtel public et se reposa la nuit dans un élégant por¬ 
tique. La lune brillait, il régnait une bise pure. Huang, qui était habile à 
jouer du kîn, prit son instrument et se mit à le monter. 
Au milieu de la nuit, un son d’instrument très désagréable se fit entendre; 
au-dessus du Lu apparut une jeune fille quij soupirant profondément, lui 
dit qu’elle était l’esprit femelle des bords du Lu. Tchen-sze-wang 1 établit 
cette fonction, ajouta-t-elle. Ne vous en souvenez-vous pas? Huang répondit 
affirmativement, puis lui demanda si ce qu’on lui avait raconté était vrai. 
On disait que l’esprit du Lu était l’impératrice (épouse de Wen-ti des Wei). 
Après sa mort, Tchen-sze-wang avait rencontré son esprit sur les bords du 
Lu et celui-ci lui apprit comment sou époux l’avait fait mettre à mort par 
jalousie, ce qui avait amené sa transformation en esprit du fleuve Lu. 
La jeune fille confirma ce récit. Nous voilà donc au III e siècle P. C. au 
lieu du XXVI e A. C. 
1 Frère cadet, par la même mère, de Wen-ti des Wei. 
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