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LE LIVRE DES ESPRITS 
palais de Jade; il demanda à garder le registre de Jade et les titres d’or du 
Yuen-tchi-tien-tsun, puis il retourna à Ri. Là il fut élevé au rang de Shen-tai, 
« tour des esprits». Il préféra Tchin-wang-tchong-huan, « âme fidèle, pas¬ 
sagère ». Mais il fit donner à Sao-kong-ming le titre de Kin-long-zho-i 
tcheng-yi-long-hu-hiuen-tan, Tcliin-yin, « prince juste, autel mystérieux, 
dragon, tigre parfait, à la pensée sainte, dragon d’or ». Yuen-shing, qualifié 
de « vénérable du ciel qui rassemble et procure les richesses »; Tsao-hao, 
« le vénérable du ciel, amas de joyaux », Kao-yen-ming, « chargé de pro¬ 
curer les richesses », et Yao-y-yi, « serviteur des immortels, favorisant le 
commerce », furent tous quatre proclamés des esprits appelant le bonheur, 
procurant la prospérité. 
Le peuple appelle le génie des richesses « Tchao-hiuen-tan ». Le Tong- 
shen-Tchuen nous apprend l’occasion de cette appellation. 
Kiang-tze-ya, au moyen de l’art magique, ayant tué 1 Tsao-kong-ming, 
fui doté du titre de Hiuen-tan-tchiu-kiun, « prince juste de l’autel noir » 
(ou du nord). 
Le livre de la Magie (Yao-shu) a une tout autre version. Là c’est Tsao- 
king-ming lui-même qui est choisi et placé par Shang-li comme général des 
kuei, et qui, plus tard, fut fait Tsai-shen ou Génie des richesses. 
Mais ici encore nous rencontrons l’opposition des esprits droits et judicieux. 
Le Tai-ping-kuang-ki s’éloigne de ces traditions ou inventions, et raconte 
le trait suivant comme correctif : 
Le roi Ken-tsien de Yue avait pour ministre Tao-lchou-kong 2 . Celui-ci 
aida son maître à écraser l’État de Wu. Alors, ayant accompli sa tâche, il se 
relira dans son obscurité première. 11 allait, avec de petits bateaux plats, navi¬ 
guer sur les rivières et les fleuves. Étant allé à Tao, il fut fait Kong. On aurait 
dit alors que Tao était devenu le centre du monde. Tous les princes y 
t C’était l’époque du soulèvement organisé par Wu-Wang contre le tyran Sheou. 
Tze-Ya s’était rangé du côté du prince tcheou ; Kong-ming était resté attaché au descen¬ 
dant des Shang. Tsao Kong-ming mourut d’effroi et d’efl'orts pour crier. Tze-Ya avait fait 
un homme de paille ressemblant à Kong-ming, et en tirant des flèches il lui avait percé les 
yeux tout en prononçant des paroles magiques. C’est ce qui effraya si fort son ennemi. 
; i C’était son titre; il s’appelait J-Tun, comme le personnage dont il va être parlé. 
