ET DES IMMORTELS. 
105 
§ XI. — Khai-lü-shen. 
Génie qui ouvre les chemins. 
Khai-Iu-sjien-kiun, ou Pesprit-prince qui ouvre les chemins, a, comme on 
le voit, le même domaine que le précédent génie, mais il le garde à un point 
de vue différent. Le premier veille simplement sur les chemins et en lient 
les obstacles écartés; le second a un rôle plus actif et combat les êtres dange¬ 
reux qui s’y rencontrent. 
Nous n’avons eu que peu de chose à dire du Tsie-lou-tou ; l’histoire dé 
Khai-lu-shen est aussi peu développée. Mais elle n’en est pas moins d’une 
agréable variété, prouvant que ceux qui en parlent n’en savent rien. 
Voici ce qu’en dit le Tong-tsang-seu-shen-ki, que nous citerons en 
premier lieu. Khai-lu-shen était Fang-siang-shi, c’est-à-dire de celte catégorie 
de fonctionnaires chargés de chasser les mauvais esprits des maisons '. Il 
accompagnait Hoang-ti comme chef d’expédition dans ses visites des neuf 
parties de l’empire. 
La première épouse secondaire du souverain, Lei-tsou, étant morte en 
route, il chargea la seconde de veiller sur elle et de faire tout ce qu’il fallait 
pour cela; il constitua le Fang-siang-shi, chargé de la garder la nuit. Telle 
fut l’origine de sa réputation; le peuple l’appela le Hien-lao-shen, ou Esprit 
(qui préserve) des dangers des chemins, l’Esprit des chemins dangereux. 
On lui donne également le nom de Kiao-mo-tsiang-mun, « le général qui 
conduit quand on est en route ». 
On le représente grand de 10 pieds avec une tête large de 3 pieds 
5 pouces, une barbe rouge, le visage bleu, les cheveux roulés sur la tête, un 
i Tcheou-li, XXXI, 27. Il y en avait quatre : revêtus d’une peau d’ours, jusque sur 
la tête, avec quatre yeux d’or marquant leur habileté à découvrir les démons; ils portaient 
un habit rouge et noir (couleurs du ciel et de la terre), et armés d’une lance ils parcouraient 
les maisons, brandissant leur arme. A leur aspect terrible les démons s’enfuyaient. 
Tome Ll. 14 
