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LE LIVRE DES ESPRITS 
bonnet d’or, un habit militaire de soie rouge, des bottes de cuir noir; de la 
main gauche il tient un sceau de jade, et de la droite, une lame au fer carré 
sur lequel le ciel est représenté. 11 marche devant un cercueil. 
Il a le pouvoir d’arrêter toutes les mauvaises influences et les desseins 
pervers. Les démons méchants se cachent (devant lui). Tout en conduisant 
un cercueil il est un génie de bonheur. 
Cette conclusion assez inattendue n’est sans doute pas du goût de tout le 
monde, car XHistoire des premiers Hans a une tout autre biographie de 
notre personnage, biographie du reste composée de ce trait. 
Lei-tsou, fils de l’antique Hoang-ti, aimait à voyager au loin. 11 mourut en 
route, et c’est pourquoi on l’a fait depuis le Hmg-Shen ou « Esprit des 
chemins, gardien de voyageurs ». 
Les différences toutefois ne sont pas considérables, il s’agit encore du 
même temps; mais avec le Fong-shen-yen-i nous passons à une tout autre 
époque et à des faits d’un autre genre. Voici ce qu’il nous apprend. Pour 
lui, l’esprit des chemins est aussi Fang-siang. Ce personnage et son frère 
aîné Fong-pa étaient officiers de la cour de l’empereur Sheou des Shang 
vers 1130, c’est-à-dire 1667 après Hoang-ti. Fong-pa était haut de 36 pieds 
et Siang de 3£. 
lis avaient le visage rouge et quatre yeux. Leur valeur, leur force sur¬ 
passaient celles de tous les autres hommes. 
L’empereur détestait ses deux fils Yin-kiao et Yin-hong, et avait donné 
l’ordre de les tuer. Nos deux géants les prirent sur leurs épaules et s’enfuirent 
en les portant. Ils firent d’abord 3,000 lis par jour sans les déposer, puis ils 
les prièrent de marcher en avant. Pa et Siang arrivèrent ainsi aux rives du 
Hoang-ho. Ils prirent alors un radeau de bois aux gens qui le montaient et, 
le conduisant à leur guise, ils naviguèrent ainsi un jour entier. 
De là ils allèrent s’emparer d’un joyau au moyen duquel on apaisait le 
vent et que possédait San-i-sing. Celui-ci se le vit enlever sans savoir par qui. 
Un officier de Tcheou nommé Hoang-fei vint le réclamer au nom de son 
maître qui l’avait demandé à San-i-sing. 
Les deux fugitifs le rendirent et, sollicités par Fei-hu de s’attacher au 
parti de Tcheou, ils suivirent cet officier et arrivèrent ainsi à Ssi-ki. Là le 
