ET DES IMMORTELS. 
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ciel que l’on honora sur ces pics dominant la terre, mais des esprils secon¬ 
daires, réputés les gardiens de ces promontoires s’élevant vers le ciel. 
Primitivement on n’honorait que les quatre monts extrêmes de l’empire; 
plus tard le point central obtint une attention égale, et l’on honora de même 
la montagne qui était sensée dominer le centre. Suivant la même idée, les 
empereurs Song eurent cinq capitales et les Niu-tchis s’en donnèrent tout 
autant. Néanmoins certains auteurs, celui du Shensien-long-kien , par 
exemple, ne comptent encore que quatre Yos. 
Primitivement les monts sacrés occupaient réellement les extrémités de 
l’empire et furent ainsi déterminés par ordonnance impériale. Mais les 
limites du territoire soumis au fils du ciel s’étendant au delà des points fixés ' 
en premier lieu, on conserva le règlement primitif avec d’autant plus de 
facilité que ce territoire finit par dépasser toute montagne et toucher de 
deux côtés à la mer. 
Ces cinq montagnes sont aujourd’hui : 
1° Le Tai-shan, à l’est; 
2° Le Hoa-shan, à l’ouest; 
3° Le Heng-Shan, au sud; 
1° Le Hang-shan, au nord ; 
5° Le Song-shan, au centre. 
Chacune actuellement a son régent, son gardien auquel on a donné les 
noms que voici : 
L’esprit du pic de l’est, ou Tai-shan, a pour nom de famille Yuen, et 
pour prénom Chang-long (le dragon ordinaire). Celui du pic du sud, ou 
Heng-shan, a pour nom de famille Tan et pour prénom Ling-shi (pic spiri¬ 
tuel). Celui du pic de l’ouest, ou Hoa-shan (mont des fleurs), s’appelle de 
même Hao et Yu-shao (chien de broussailles). Celui du pic du nord, ou 
Heng-shan, s’appelle Po de son nom de famille et Wei-ling de son prénom 
(demeuredu fleuve Wei). Enfin, l’esprit du pic du centre, ou Song-shan, a pour 
nom de famille Shao et pour prénom Yih-k’iun (joyeux et complaisant) ’. 
1 Ces montagnes se trouvent à Tai-ngan-fou au Shang-tong (Est), au Heng-tcheou-fou 
au Hu-nan (Sud), au Tong-tcheou-fou au Shan-ssi (Ouest), au Ta-tong-fou au Shen-ssi (Nord) 
et au Ho-nan-fo’u au Ho-nan (Centi’e). 
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