ET DES IMMORTELS. 
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sur un monticule arrondi. Il ordonna aux membres de la cour des rites 
d’examiner attentivement la question du sacrifice offert sur un monticule 
entouré d’un mur. Ces magistrats lui répondirent que le Tai-Sui était 
l’esprit des douze mansions lunaires ». 
D’après le Shuo-wen, le caractère représentant Sui est formé des deux qui 
désignent la marche des divisions du temps. 
« L’étoile du bois, en une année, fait un tour entier; elle passe aux douze 
stations lunaires et fait tout le tour du ciel. C’est comme si elle marchait. 
Il y a douze Yue-tsiang ou esprits des mois f , dix jours et douze temps 
que les esprits règlent et tiennent en ordre. Bien que cela ne se voie point 
dans les Kings, toutes les dynasties ont suivi ce calendrier. 
Les Yuens étaient de hardis novateurs. Ils sacrifièrent au Tai-Sui, au chef 
de la lune, au régulateur du soleil, à ceux des saisons. Mais cela n’est pas 
convenable. On doit, pour toute l’année, sacrifier en même temps et sur un 
même autel, au vent, aux nuages, à la pluie et au tonnerre, à tous les esprits 
du ciel. 
Tai-tsou, le premier des Ming, établit régulièrement le culte du Tai-Sui 
dans des temples, sur des autels déterminés et placés sur les montagnes et 
les bords des fleuves. Il fit également sacrifier aux quatre chefs des lunaisons 
initiales des quatre saisons. II décréta qu’il y aurait deux aires de sacrifice : 
l’une pour les quatre saisons, considérées dans le cours complet de l’année; 
l’autre pour les régents des lunaisons initiales des quatre saisons en relation 
avec la marche de la chaleur et du froid. » 
Aujourd’hui, ajoute le Yu-tong-seu-lu auquel nous empruntons ces détails, 
on sacrifie au régent de la lune du Tai-Sui ( Yue-tsiang ), puis aux quatre 
saisons, ainsi qu’aux esprits du froid et du chaud. 
Shi-tsong, la huitième année kia-tsing (1529), sacrifia au régent des 
lunaisons de la Grande Année. La prière du rituel relative à cette cérémonie, 
où l’on va au-devant des esprits, porte ces paroles : « C’est un heureux 
jour, une constellation propice; les règles du sacrifice sont établies sur un 
modèle parfait, elles secondent le gouvernement et assistent le peuple. C’est 
1 Peut-être l’esprit des douze mois. Les mois sont divisés en décades. 
