ET DES IMMORTELS. 
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Un personnage du nom de Kuen-lu, au Shan-tong, qui vivait au temps des 
trois royaumes et s’était distingué par sa connaissance de l’avenir, vint un 
jour à Ping-Yuen voir Tchao-yen. 
Il avait la mine d’un homme de 20 ans. 
Le père de Yen demanda à Kuen-lu de faire l’horoscope du sort de son 
fils. Kuen-lu lui dit : « Que votre fils aille chercher un vase de vin pur et 
un morceau de poumon de cerf; puis allez demain matin couper du grain, 
du côté du sud, sous les grands mûriers. Vous y trouverez deux hommes 
occupés à jouer au Khi-Wei. Versez-leur du vin et placez le poumon de 
cerf devant eux. Ils boiront et videront le vase. S’ils vous interrogent, 
saluez-les profondément, mais ne répondez pas un mot ». 
Yen alla faire tout ce qui lui avait été dit; il vit en effet les deux joueurs, 
leur présenta le poumon et le vin. Ces hommes avides au gain burent le vin 
et mangèrent le foie sans tourner la tête. Quand ils eurent fini leur partie, 
celui qui était assis du côté du nord leva les yeux et aperçut Yen, debout 
devant lui. Il lui demanda pourquoi il était là. Lejeune homme s’inclina sans 
répondre. L’autre joueur dit à son partner : « Viens boire un autre verre 
de vin; il était vraiment bon et pur ». Le premier reprit : « Le livre augu¬ 
rai est fixé ». « Alors, reprit l’autre, examine-le ». Il vit en conséquence que 
Yen-tze pouvait vivre 90 ans. Prenant alors son pinceau et traçant les traits 
sur ceux écrits, il dit à Yen : « Votre vie vous sera conservée jusqu’à l’âge 
de 90 ans ». Yen s’inclina et retourna chez lui où il retrouva Kuen-lu. 
Celui-ci lui apprit que le joueur du côté du nord était l’Étoile polaire du 
nord, et l’autre celle du sud. La première tient compte de la mort et la 
seconde de la vie. 
Tout homme conçu dans un sein suit l’astre du sud et va jusqu’à celui 
du nord. (Voir le Kan-pao-seu-shen-ki.) 
Ce chapitre n’a pas besoin d’explication, sans doute. Il s’agit d’un culte 
stellaire, d’une étoile à laquelle est attribué un esprit dirigeant, en raison de 
son importance. Et cette invention est de provenance tao-shéique; elle 
remonte, au plus tôt, au IV e siècle P. C. 
