LE LIVRE DES ESPRITS 
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En outre, selon le Tai-ping-yü-lan, l’astre Hien-yuen domine l’esprit du 
tonnerre et lui commande. 
A Fu-fong (au Shen-si), Yang-tao-tso était occupé à moissonner son 
champ, lorsque le ciel envoya la pluie et le tonnerre. Il alla se mettre sous 
un mûrier. Un coup de tonnerre soudain l’atteignit; sa houe le frappa au 
bras; il tomba à terre sans pouvoir se débarrasser. Il devint tout rouge, ses 
yeux brillèrent comme un miroir, sa touffe de cheveux grandit de trois 
pieds et plus encore. Enfin, il prit la forme d’un animal domestique et sa tête 
devint celle d’un singe-femelle. Comment et pourquoi, c’est ce que l’auteur 
oublie malheureusement de nous apprendre. 
Nous avons vu que le tonnerre est un tambour et qu’il possède une hache 
pour fendre les arbres. 
Quelques auteurs ont cependant une autre idée de sa nature. 
Le tonnerre, dit le Shang-shu-hong-fan-wu-hing-tchuen , est le fils aîné 
du ciel et de la terre; sa tête s’élève au-dessus de tous les êtres qui, du reste, 
suivent ses mouvements. Le tonnerre sort de terre pendant cent quatre- 
vingt-trois jours, puis il y rentre; alors tous les êtres y rentrent avec lui. 
Après ce temps, il sort de nouveau et tous les êtres le suivent. C’est là 
l’ordre perpétuel de la nature. C’est le troisième mois du printemps qu’il 
sort pour produire la pluie, selon Hoei-nan-tze, qui donne au tonnerre le 
nom de Fong-long. 
La légende du roi Muh (Muh-lien-tze-tchuen-tchou-sou), ou plutôt son 
commentaire, nous apprend que ce Fong-long était un chef de devins sous 
Hoang-ti. Jadis les fils du ciel avaient la coutume de monter sur le Kuan-lun, 
à certain jour déterminé, pour y contempler le palais de Hoang-ti et y 
honorer le tombeau de Fong-long. 
On se rappelait que Hoang-ti, dans ses excursions entre les quatre 
mers, était monté sur le sommet du Kuan-lun et y avait élevé un palais. 
Là, Fong-long s’éleva sur les nuages, puis, consultant le sort, il tira le koua 
Ta-lchuang (grande force) *, ce qui lui valut de devenir le régent du tonnerre 
(Lui-she). 
•1 Le trente-quatrième des soixante-quatre termes expliqués au Yi-king. On en tirait 
au sort. 
