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LE LIVRE DES ESPRITS 
De cette manière Tai-hao (Fu-hi) s’associa le bois ; Yo-ti (Shennoug), 
le feu; Shang-ti, la terre; Shao-hao, le métal, et Tchuen-hu, l’eau. 
Les éléments assistent Shang-li; c’est pourquoi on les appelle les cinq lis. 
Voici encore une autre explication des titres indiqués à la page 179. 
L’antique Sbao-hao eut quatre fils appelés Tchong, Rai, Kia et Hi. Il fit 
Tchong, Ren-Jui; Rai fut Ju-shao; puis il fit Kia et Hi, Hiuen-moh. Le fils 
de Tchuen-hu, nommé Li, fut Tcho-yong, et celui de Rong-Rong, nommé 
Ru-long, devint Heou-tou '. Ils eurent ainsi des fonctions en rapport avec 
leurs capacités. Vivants, ils étaient des princes de premier ordre; morts, 
ils furent des esprits élevés. On pourrait les appeler les cinq Tze, mais pas 
les cinq Tis. 
Le commentaire Gan ajoute que tous ces noms sont des litres de fonctions 
(I, f° 32). 
k. Fei-lien (qui examine en volant) est le régent de l’astre Khi. Il va 
comme un oiseau et aussi vite que le vent lui-même. Il a un corps de cerf 
et une tête de passereau. Il a des cornes, une queue de serpent, et sa peau 
est rayée comme celle d’un léopard. 
Il en est qui donnent à l’esprit du vent de nom de Fang-lao-tchany, les 
voies des régions célestes brillantes, et disent qu’il réside dans l’astre Khi. 
Or, le maître de cet astre (khi-pe) est le régent du vent (fong-shi). 
La lune a un cocher qui s’appelle Wang-shu (qui regarde au loin tran¬ 
quillement); il va devant et fait aller les chevaux. Fei-lien suit et fait avancer 
le char par son souffle. 
5. L’esprit des eaux s’appelle Ping-i (qui se répand comme un coursier). 
On le nomme aussi Yang-heou (le prince du Yang). D’après le Shuo- 
wen, Ping-i était fils de Hiuen-yuen ou Hoaug-ti. En son vivant, il fut 
magistrat-chef des eaux; après sa mort, il devint esprit des eaux. C’est pour¬ 
quoi on l’appelle Shui-i et aussi Wu-i (l’émetteur des eaux). 
« Le réservoir des eaux est le palais caché de Ping-i » ( Tchi-pik-fu ). 
6. Un homme de Hoa-Yang, raconte le Wu-tchi , le jour Shang-yung du 
i Voir page 181, ligne (3, et l’article de lleou-tou ci-dessus. 
