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LE LIVRE DES ESPRITS 
de fleurs, de tigres, etc. A gauche se tiennent les jeunes filles immortelles; 
à droite, les jeunes gens ailés. 
Les plafonds comme les pavés sont ornés de pierres précieuses, etc., etc. 
(Voir le Ssi Wang-mu Ichuen. Cf. le Sze-lei-fu, XXV, Niu-shen. 
Enfin, d’après le Livre des monts et des mers, Ssi-wang-mu habite le 
mont Yü ou de jade. Elle a une forme humaine, mais une queue de léopard 
et des dents de tigre. Elle a une voix puissante qui fait retentir les abîmes. 
Cette voix ayant été entendue du Ssi-lao ou « vieillard, chef de l’ouest », 
il vint près d’elle et ils s’unirent dans les montagnes. L’El-Ya donne au 
royaume de Ssi-wang-mu le nom de Sse-huang (les quatre décrets). Le 
Shang-shu-tu-tchuen nous apprend en outre que l’empereur Yu reçut d’elle 
des pierres de jade bleu qu’elle lui apprit à polir. Mais, dit Kuo, le com¬ 
mentateur, les dire des auteurs chinois diffèrent à tel point que je renonce 
à les recueillir. 
§ III. — Tong-Wang-Kong (le prince, roi de l’est) 
ET Li-PA-PE. 
Tong-Wang-Kong avait pour nom d’honneur Kiun-ming. « le prince qui 
s’illustre », et reçut le hoei, titre posthume, de gai, « jeune homme ». 
Lorsque le monde était encore désert, que nul être vivant ne l’habitait 
encore, il se produisit extérieurement par sa puissance surnaturelle et vint 
régner sur la mer de jaspe ’. Là, dans la région des esprits du firmament, 
en sa nature immobile, plongé dans l’immensité obscure, en modelant la 
substance, il forma tous les êtres et domina le Yang, le principe d’harmonie 
et celui de l’ordonnance rationnelle de toutes choses, li. Il fit tout cela dans 
la région de l’est. C’est pourquoi il est appelé le Prince, roi de l’Est. 
Celui qui, ayant obtenu le tao, devient immortel, monte et descend du 
ciel à la terre, voit où il règne. 
Aux jours Ting-mao ils viennent sur une terrasse d’où l’on peut 
1 La région éthérée. Ceci complète ce qui est dit à la page 187. 
