ET DES IMMORTELS. 
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contempler l’espace, et remontent au ciel parmi les immortels. Celui qui 
s’élève au ciel, commence par saluer le Tai-Kong, puis va vénérer la Kin-mu 
ou Mère d’or; il passe de là dans la région de la fleur de l’est, où il reçoit 
sa mission, il monte à travers les neuf sphères célestes, pénètre dans les 
trois Isings, s’incline devant le Grand Maître (Tai-shang) et alors contemple 
le premier principe Yuen-tchi. 
Au commencement de la dynastie des Hans, les enfants chantaient, en 
jouant dans les chemins : 
Portant la robe bleue, il monte à la porte du ciel, 
Il salue Kin-mu, vénère le Tai-kong. 
On ne sait pas de qui il est fils; aussi ceux qui viennent le vénérer l’appel¬ 
lent le Prince, roi de l’Est, le jeune homme de jade. 
Li-pa-pe. 
Cet immortel était de Shou; il habitait les monts Yang, la colline des cinq 
dragons. Il vécut huit cents ans sous les dynasties Hia, Shang et Tcheou. 
Quand il se mettait en route, il faisait 800 lis ; c’est pourquoi on l’appela 
Li-pa-pe ou Li huit cents. Quelquefois il se cachait dans les montagnes et les 
forêts, d’autres fois il se montrait dans les villes et sur les marchés. Puis il 
allait faire du feu dans une caverne des montagnes pour préparer le tan. 
Quand il y eut réussi, il retourna à Shou. 
Au temps de Mou-wang de Tcheou, il habitait le mont Kin-tang. Les gens 
de Shou le virent sous diverses dynasties. On l’appela Tsze-yang-lchin-kiun, 
« le prince juste du yang rouge ». f 
§ IV. — Kuan-Yin. 
Génie de la bonté. 
Le personnage actuel de Kuan-Yin est formé du singulier assemblage de 
deux conceptions bien différentes d’origine et de nature, puisque l’une appar¬ 
tient à la Chine, l’autre à l’Inde bouddhique. 
Tome Ll. 
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