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LE LIVRE DES ESPRITS 
la forme d’un vieil immortel, ascète de Bouddha, vint l’assister, le soigner 
des mains et des yeux, baignant ses plaies, enlevant le pus, préparant les 
médecines. Grâce à ces bons soins, le roi se guérit promptement et 
recouvra la santé. Aussitôt après Miao-sben, emmenant avec elle les 
personnes de sa famille et des gens de la cour, les conduisit au mont Hiang 
pour y entrer dans une bonzerie. 
Rouddha lui donna alors mille bras, mille yeux, et lui conféra, comme 
récompense, le titre de Boddhisattwa ', à la grande bienveillance, à la parfaite 
compassion, d’une science que rien ne surpasse, qui sauve des maux et des 
difficultés, attentive aux cris, aux prières de ce monde. 
Tel est le récit de ce livre. Une version différant uniquement dans les 
détails nous est donnée par le Tchong-hoei-tsong-shen-ki. Ici Kuan-yin 
était primitivement un homme; elle devint femme par suite d’une méta¬ 
morphose. Voici cette version abrégée : 
Kuan-yin était le troisième fils de Shi-kin-tchang du Tchi-shu-yun au 
royaume de Kuku (en Tartarie). Il s’appela Ku-shen dans une de ses 
métamorphoses. Elle naquit comme telle au royaume de Pikue. Son père 
était le roi Miao-tchuang dont le nom de famille était Po et le nom privé Kie. 
La mère s’appelait Pe-shin. 
Se trouvant sans héritiers, ils allaient prier au monastère du mont Hiang, 
le pic de l’ouest 1 2 3 . Mais comme le roi avait le goût du meurtre, le Maître du 
ciel (Tien-ti) lui refusa un héritier et lui donna des filles. La troisième fut 
Miao-shen qui, pour les motifs donnés précédemment, se retira dans un 
monastère bouddhique. Les mêmes circonstances accompagnent et suivent ce 
fait : colère du père, incendie du monastère arrêté par une pluie provoquée 
par la prière et le sang versé de la jeune fille qui se mord le doigt. 
Mais ici c’est l’Esprit de la terre, Tu-shen, qui joue le rôle de Bouddha 
et obtient de Yu-ti 5 un éclat qui entoure le cadavre. Un tigre envoyé du 
ciel vient également l’enlever et va le porter dans une forêt de sapins, et 
1 Boddhisattva, saint bouddhique devenu partait en vertu, attendant au ciel sa deinièie 
transformation en Bouddha. 
2 Le Hoa-shan au Shen-si. 
3 L’empereur de jade. Voir ci-dessus Yü-hoang-shaiig-ti. 
