ET DES IMMORTELS. 
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argument décisif pour ou contre l’origine indigène de Kuan-yin ; mais 
jusqu’à présent cela n’est pas possible.. 
Le Yi-tsie-king-yin-i dit que Kuan-she-yin est un mot hindou et que le 
personnage désigné par ce nom était un disciple de Çâkva Buddha, ou, selon 
d’autres, une Bhikshunî ou moinesse mendiante, voire même un frère cadet 
du Bienheureux. 
Lorsque le Hosliang Pata vint de l’Inde en Chine, dit le Kao-shang- 
tchouen, les gens voulurent converser avec lui. Comme il ne savait pas bien 
la langue du pays, il eut honte de se tromper et fit nuit et jour ses dévotions 
à Kuan-she-yin, le priant de lui inspirer les réponses aux difficultés, la solu¬ 
tion des obscurités. 
Aussitôt, il vit en songe un homme vêtu de blanc, portant un glaive et 
tenant levée une tête humaine. Cette apparition vint devant lui, et lui dit : 
Pourquoi êtes-vous affligé, inquiet? Pa-ta lui demanda de lui changer de tête 
ou plutôt de le métamorphoser. Mais le personnage mystérieux lui donna 
l’intelligence, et il sut parler la langue de Song. Il retourna alors à l’entretien 
demandé. 
Wu-sheng aimait le vin et les jouissances sensuelles au delà de toute 
mesure. Mais son cœur troublé n’avait point de repos. Une maladie se déclara. 
Alors Kuan-yin se montra à lui sous la forme d’une belle femme; mais ses 
mauvais désirs portèrent son mal à l’extrême. Kuan-yin lui apparut de nou¬ 
veau de la môme manière ; et comme cela ne faisait qu’exciter ses passions, 
elle chassa de lui le démon de la luxure. 
Kuan-yin a aussi la réputation de délivrer les accusés qui, traînés en 
justice sans l’avoir mérité, ne savent point prouver leur innocence. S’ils 
l’invoquent alors, l’immortelle compatissante fera éclater cette innocence ou 
les arrachera aux mains des exécuteurs. 
De même Tsü-i-tchi, sur le point d’être tué, récita les prières à Kuan- 
Yin ; aussitôt la porte, fermée devant lui, s’ouvrit d’elle-même, et il échappa 
aux armes qui allaient le frapper. 
Citons encore, en terminant, quelques traditions éparses. 
D’après le Liang-shu fu-nân Ichuen, au royaume de Fu-nân (sur la mer 
du sud du Jui-nân), le peuple pratiquait le culte de l’esprit du ciel ( Tien - 
