ET DES IMMORTELS. 
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Voici quelques exemples de ces réunions d’êlres hétérogènes. 
Trois lemples visités par les missionnaires anglais auxquels nous emprun¬ 
tons ces détails, contenaient les statues et tablettes suivantes : 
Le premier : le génie du feu ; 
Le roi des chevaux ; 
Le génie de la médecine; 
Le roi des troupeaux; 
Celui des insectes (Wu-Tao); 
Le grand exorciste; 
Kuan-ti ; 
Tseng-tze et deux autres disciples de Kong-tze; 
Lao-tze, Kong-tze et Bouddha. 
Le deuxième avait les quatre premiers, les deux derniers et, de plus : 
Le roi-dragon ; 
Le génie de la richesse et celui des montagnes ; 
Le roi des bourgeons; 
Les génies du tonnerre, de la pluie et du vent ; 
Dame la Peste; 
Le régulateur suprême du ciel. 
Le troisième (à Moukden) contient : 
Kuan-ti ; 
Le génie des richesses; 
Les trois Kuans; 
Le génie des maladies d’yeux; 
Wen-tchang-li-kiun ; 
Kong-fou-lze, 
Et Bouddha. 
Ces spécimens nous montrent à quel point les Chinois poussent l’esprit 
d’éclectisme et d’utilitarisme. 
Ils contiennent aussi un autre enseignement d’une importance plus grande 
encore. Ils nous apprennent, en effet, comment nous devons apprécier cette 
singulière habitude de compter les Chinois parmi les disciples de Bouddha 
et d’attribuer à celui-ci plus ou moins de 500 millions d’adhérents. 
