LES PERSONNES PLACÉES IN VERBO REGIS. 
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Sichaire, qui avait assassiné les parents de Chramnisinde, fut mis à mort 
par ce dernier. Malgré l’exercice d’un incontestable droit de vengeance, 
Chramnisinde vit confisquer ses biens, parce que Sichaire se trouvait sous 
la protection spéciale de la reine Brunehaut. Il était placé in verbo reginœ 1 2 3 * . 
Une fille libre de naissance, ayant tué le duc Amalon, au moment où 
celui-ci voulait attenter à sa pudeur, alla se jeter aux pieds du roi et lui 
raconta ce qui était arrivé. « Le roi très miséricordieux, non seulement lui 
» donna la vie, mais commanda qu’il lui fût délivré une prœceptio, d’après 
» laquelle il la prenait sous sa protection (in verbo suo') et défendait aux 
» parents du défunt de l’inquiéter en aucune manière -. » 
Rapprochés des textes cités, ces épisodes prouvent que la mise in verbo 
regis, dans le sens restreint de ces termes, était une protection spéciale, 
une garantie exceptionnelle accordée à certaines personnes par le chef de 
la nation. Tout attentat contre ces personnes devenait un outrage à la dignité 
royale et avait pour conséquence une aggravation de peine, ou même, 
comme dans le cas de Chramnisinde, l’application d’une peine là où, en règle 
générale, le droit national accordait l’impunité à l’auteur d’un homicide. 
Celte prérogative royale avait pris, comme toutes les autres, une forme 
solennelle et une extension considérable, lorsque les rois mérovingiens 
eurent réussi à asseoir leur trône sur une base solide. Des évêques, des 
familles entières furent collectivement placés sub sermone regis. Les for¬ 
mules de Marculfe nous en fournissent une preuve irrécusable. Le diplôme 
de réception sous la parole royale, entièrement différent de la formule de 
l’admission à l’antrustionat, débutait de la manière suivante : « Il est juste 
» que la puissance royale étende sa protection à tous ceux à qui elle est 
» reconnue nécessaire 5 . » 
1 Hist. Francorum, IX, 19. 
2 Hist. Francorum, IX, 27. 
3 Marculfe, I, 24; Rozière, IX. Quoique cette formule dénote un état social qui s’éloigne 
considérablement de la vie des Franks à l’époque de la promulgation de la loi salique, il est 
utile de la reproduire, pour faire ressortir les différences qui existent entre son texte et celui 
de la formule relative à la réception dans l’antrustionat (voy. ci-dessus, p. 74) : Rectum est ut 
regalis potestas illis tuitionern inpertiat, quorum nécessitas conprobatur. Igitur cognascat 
magnihido seu utilitas vestra quod nos apostolico viro illo, de monusterio il lu, in honore 
