GLOSSAIRE PHILOLOGIQUE. 
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d’Albert de Namur, on lui attribue chire lye. C’est donc bien la mine non joyeuse, mais 
refrognée, triste et morne du duc de Lotharingie. Mais c’est une tentation à laquelle résiste 
le glossateur rigoureux, bien que lui-même vienne de citer rjrefleit, grevanche comme peine, 
contrariété, sujet de tristesse. Il ne veut pas même rapprocher ici chire tente et griffangne 
(mine hargneuse, grincheux, grignoux) ni admettre que grie puisse comporter l’idée de 
grave comme chiere membrée, digne d’attention, mine imposante. 
Quand tout le monde songe au bas-latin excorticare ou à scoriare pour expliquer le 
français escohier ou le wallon xhohier, quand surtout pour l’absorption de la linguale r les 
exemples abondent dans le dialecte qu’il a si bien fouillé (/taré, diraient nos houilleurs), il 
termine la discussion par ces mots qui ressemblent à une ironie socratique : « Je cherche 
la vraie étymologie. » Quelquefois aussi on regrette que l’auteur craigne trop de grossir son 
oeuvre outre mesure. C’est par là qu’il s’interdit des observations intéressantes. Avec l'éru¬ 
dition dont il dispose et l’autorité qui s’attache à son nom, il pouvait, par exemple, 
débrouiller, une fois pour toutes, les singulières confusions qui se rencontrent dans les 
patois et dans les vieux textes à propos de frès et de friss. En liégeois d’aujourd’hui, friss 
se dit pour indiquer la fraîcheur ou bien la froidure. Mais quand Froissart parle des 
friches dames de Chambéry qui chantent ses virelais, on ne peut songer qu’à gentillesse 
et à vivacité d’humeur. La friche ulle de Valenchienne, c’est la ville agréable et joyeuse. 
Le Glossaire nous cite des chevaliers surnommes les fris, ce qui veut bien dire : les hardis, 
les joyeux, les vifs, parfois même les farouches, comme ce Guillaume de Huy qui tue un 
compétiteur de son frère au chapitre même des Tréfonciers de Saint-Lambert. — Dès lors, 
il ne s’agit plus seulement de l’acception joyeuse de Rabelais : « Jean des Enlomeurs, 
jeune, gallant et (risque; » mais on songe à la curieuse rencontre des patois wallons et 
flamands altribuant.au mot frank le sens de hardi, audacieux, effronté. L’analogie s’étend 
aux mots allemands frank, fret, frech, et même au vocable flamand vrek qui, avant de 
désigner l’àpreté de l’avare, a pu signifier l’audace, l’effronterie en général. 
Il me semble que M. Scheler évite trop les références flamandes. Il sait pourtant com¬ 
bien elles sont nombreuses dans ce wallon septentrional qui a dû subir si longtemps 
l’influence des populations thioises. Dans son article si savant sur blouseir et bleusse, les 
acceptions flamandes du mot blaau n’auraient certes pas pris trop de place. J’en dirai tout 
autant des analogies flamandes entre blanc jeudi, witten donclerdug, et bon vend) edt, goede 
vrijdag, etc. Le paragraphe si curieux sur le vocable cir cons tanche qui signifie tour à 
tour état, situation, rang, suite, laisse un passage douteux; II, 4387 : a de maile con- 
scienche . Furent cheus de Martine et leur grant circonstanche. » . Est-ce quelle vieux 
flamand omstand dans le sens d’entourage, de foule, de cercle d’amis (comme on lit encore 
dans Karel van Mander) ne pourrait pas aider à trancher la question? 
Mais n’oublions pas le proverbe d’Horace : In silvam non ligna feras. Admirons plutôt ce 
qu’il y a de vraiment révélateur dans ces études si patientes et, disons-le, si sincèies. A la 
rubrique lecture, par exemple, les plus savants pourront s étonner et cependant se con¬ 
vaincre de l’épanouissement logique de ce mot dans la langue de Jean d Outremeuse. 
Tantôt il s’agit de narration et d’histoire, tantôt d’art, d’enseignement et même de magie; 
