LA PROCÉDURE PÉNALE. 
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Cette sommation était accompagnée d’une invocation religieuse. On en 
trouve la preuve dans un décret de Tassilon ayant pour but de substituer, 
chez les Bavarois, une forme chrétienne à la forme païenne du tangano. 
« Puisque l’ancienne coutume, dit ce duc, renferme des restes de l’idolâtrie 
» des païens, nous voulons que désormais le demandeur qui réclame ce qui 
» lui est dû dise simplement : Vous m'avez injustement enlevé tel objet, que 
» vous devez me rendra avec une composition de tel nombre de sous. Que 
» l’accusé, au contraire, dise : Je nai pas enlevé tel objet et je ne dois pas 
» cette composition. Que le demandeur reprenne ensuite la parole et dise : 
» Levons nos mains droites vers le juste jugement de Dieu. Et qu’alors l’un 
» et l’autre lèvent leurs mains vers le ciel L » Il est vrai que le décret de 
Tassilon est de beaucoup postérieur à la promulgation de la loi salique; mais, 
puisque les sources franques gardent un silence à peu près absolu sur la 
formule solennelle du tangano prononcée au début de l’audience, il faut bien 
se contenter, en attendant mieux, de renseignements qu’on rencontre dans 
les lois des autres peuples germaniques, quand même ces lois appartiennent 
à un âge plus rapproché de nous. 
Il existe, d’ailleurs, un autre texte qui prouve que, dans la législation 
primitive des Franks, le tangano était à la fois un acte judiciaire et un acte 
religieux. Dans la loi ripuaire, qui a réduit considérablement, comme on le 
verra plus loin, l’obligation de recourir au tangano, on trouve ce curieux 
passage, applicable à trois classes de plaideurs placés dans une position 
spéciale : « Nous statuons que l’homme royal, romain ou tabulaire, appelé 
» en justice, ne soit pas tanganisé ni tenu à la procédure aux lieux saints... 
» Que les paroles ne soient pas, comme pour les Ripuaires, répétées devant 
» l’autel 2 . » 
timg, qui exprime la pensée de contraindre, de forcer. Sohm, Der Process lier Lex salica, 
p. 145, s’exprime ainsi : « L’ancien liaut-allemand zanga, gizengi, anglo-saxon gatingan, incum- 
bere, contraindre, galengan, presser, se rapprochent de tanganare. » 
1 Tassilo, Décréta de popularibus legibus, VI. C’est a tort qu’on a vu dans cette élévation 
de la main droite l’épreuve chrétienne de la croix, qui se faisait avec les deux bras tendus en 
croix. (Voy. Siegel, op. cit., p. 120.) Siegel voit avec raison dans le fait d’élever les mains vers 
le ciel l’image, la traduction en action des affirmations réciproques des parties. 
2 Loi ripuaire, LX (al. LV1II), 22, 25. Je donne à ces textes la signification que leur attribue 
