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LA PROCÉDURE PÉNALE. 
Chez les Ripuaires, le tangano n’était donc pas encore complètement dégagé 
de ses formes religieuses, puisque le législateur croyait utile d’affranchir de 
ces formes (de la répétition devant l’autel) et, par suite, de l’amende qui en 
était éventuellement la conséquence, les actions dirigées contre certaines 
classes de justiciables. Mais quelles étaient ces formes chez les Franks 
saliens ? Quelles étaient les paroles solennelles que le demandeur devait 
prononcer? A cet égard, nous nous trouvons dans l’impuissance de 
répondre. Nous savons seulement, par un passage du titre LVII, cité 
ci-dessus, que les premiers mots étaient : Hic ego le tangano, ut... i . 
J’ai dit que le langage des parties était réglé avec la précision rigoureuse 
qui distingue le génie formaliste des Franks. 
Sohm admet cette opinion et la pousse à ses dernières conséquences. 
Appelant à son aide les recherches étymologiques des germanistes, et partant 
du fait que la glose malbergique désigne le langage juridique, il soutient que 
l’objet du litige devait, sous peine de déchéance, être désigné au moyen de 
termes sacramentels consacrés par la coutume. « Lorsque, dit-il, un laurus 
» qui gregem régit avait été volé, c’était d’un conducteur d’armée (chario- 
» cito, cherecheto ) qu’il s’agissait dans l’action au tribunal, et non pas d’un 
» taureau. La chèvre n’était pas judiciairement pour le demandeur la chèvre, 
» mais la brouteuse de poireau ( laiixmada ) ou la brouteuse de roseau Çrosci- 
» mada). Le chien était Yhabitué à la chaîne Çrephuo uano ) ; le cerf appri- 
» voisé, le porteur de signes ( trouuido ), etc. 2 . » 
Sohm, op. cit., p. 149. Il traduit alsaccia par « procédure aux lieux saints *. « Dans la pre¬ 
mière moitié du mot alsaccia, dit-il, on reconnaît l’ancien haut-allemand alah, anglo-saxon 
ealh, gothique allis, qui signifie aula, domus, villa, mot païen appliqué à l’église chrétienne 
dans la glose malbergique alatrudua, alatrude. Ulfilas ne fait aucune difficulté à désigner par 
allis le temple judéo-chrétien. La seconde moitié saccia, sacia, se rapporte comme sacebaro, 
gasacivs, à sakan, litigan, causare. Alsaccia signifie donc la procédure dans le temple. La suite 
du titre confirme cette interprétation. Après ces mots : « Contre Yhomo regius, etc., on ne peut 
employer le tangano ni exiger la procédure aux lieux saints, » on lit : « Et si in pruesente legi- 
i time mallatus fuerit, ea verba commemoret et non ei sicut Ripaario ante altare verra 
® commemoret. » — Voy. pour Yhomo regius, Yhomo romanus et le labularius ci-dessus, pp. 57 
et suiv., ainsi que Y Appendice. 
1 Voy. p. 290, n. 2. 
2 Reichs- und Gerichtsverfassung, t. I, p. 567. — Traduction de Thévenin, à la suite de 
l’ouvrage de Sohm, Der Prccess d'er Lex salica. J’ai ajouté les gloses malbergiques. 
