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APPENDICE. 
que la loi ripuaire a désigné sous le nom de romanus homo un esclave affranchi devant 
le clergé catholique, suivant le mode romain. Elle attribue celte qualification au prétendu 
civis romanus du titre LX11I; mais ses rédacteurs, comme je l’ai déjà dit, ont eu soin 
d’empêcher toute confusion entre ce Romanus et le Romain ingénu. M. Fustel de Cou¬ 
langes lui-même a eu soin de faire remarquer que cet affranchi ne parait jamais seul. 
Il est toujours placé entre deux autres affranchis, le reyius et Yecclesiasticus. Quand le 
mot Romanus se trouve seul et sans autre qualification, il désigne un Gallo-Romain *. 
Mais s’il en est ainsi, je ne vois pas de quel droit on applique une terminologie spé¬ 
ciale, exceptionnelle, à l’interprétation d’un code publié un siècle auparavant et dans lequel 
il n’est pas dit un mot d'un affranchissement opéré, au pied des autels, suivant le mode 
romain. Les rédacteurs de la lex autiqua ne connaissaient pas le soi-disant civis romanus 
dont je viens de parler. Pour eux, le Romanus n’était autre chose qu’un Gallo-Romain, 
assimilé aux lites dans le tarif des compositions. 
On ne saurait donc, à l’aide du texte de la loi ripuaire, altérer le sens du mot Romanus 
dans le code des Franks salions. Dans ce code, comme dans ceux des Wisigoths et des 
Burgundes, comme dans les formules de Marculfe, ce mot s’applique à la population 
indigène des Gaules. 
Le Romanus de la loi salique est bien réellement le Gallo-Romain, l’habitant non bar¬ 
bare des provinces conquises par les Franks 2 . 
* L 'homo Romanus apparaît pour la première fois au titre LX, consacré aux affranchis tabulaires. 
Voy. les §§ 8, 15 et 22 de ce litre, et les titres LXV1I (al. LXV), LXV1II (al. LXVI), LXXXIX 
(al. LXXXVI1). 
Voy. pour la position sociale de Vecclesiasticus liomo et du reyius homo les litres X; XIV; X\ III, 5, 
XIX, 2; XX; XXI; XXII, 2; XXXVI (al. XXXIV), 4; XXXVIII (al. XXXVI), b; LX (al. LVII),2, 25. 
Voy., pour les diverses espèces d’affranchissement, les formules LX1I et suivantes de Rozière. Comp. 
Cocl. Théod., liv. IV, t. VII. Cod. Just., liv. I, t. XIII. Epitome de Gaius, t. I, pr. 
8 Tit. XLI. 
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