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Studium in’s Einzelne eingekehrt, ohne von seiner dichterischen An¬ 
schauung irgend zu verlieren, und anderseits Humboldt aus dem streng¬ 
wissenschaftlichen, mit bewundernswürdigem Scharfsinne in’s Kleine sich 
vertiefenden Beobachter zu einem begeisterten Verkündiger der Tropen¬ 
natur geworden, der den wissenschaftlichen Kern seiner „Ansichten der 
Natur“ wie nur irgend ein Dichter mit der glänzenden Hülle poetischer 
Diction zu umgeben verstanden habe. Wenn aber bei einem Volke Ver¬ 
standes- und Gemüthsleben, Forschungstrieb und poetische Anschauung 
durch strengere Schranken gesondert erscheinen, da beachte man um so 
aufmerksamer jede Regung und Aeusserung, die die Behauptung vertrete, 
es sei zum vollen Genüsse der Natur die specielle Untersuchung derselben 
durchaus nicht hinderlich, und halte sie der Aufzeichnung werth. So sei 
ihm auch in dem Roman „ Valdevre “ von George Sand eine Stelle auf¬ 
gefallen, die er sich erlaube mitzutheilen und deren wörtliche Aufnahme 
in unsern Bericht sehr gerechtfertigt erscheinen wird. 
„Ihr Dichter vertheidigt Euern Glauben mit Feuer und Talent, nur 
zu oft aber habe ich gefunden, dass die auserwähltesten Geister sich einer 
Annahme hingeben, die ein unglückseliger Irrthum für die Fortschritte 
menschlicher Kenntniss ist. Unsere Väter verstanden das anders, sie 
pflegten gleichmässig alle Geisteskräfte, alle Kundgebungen des Schönen 
und Wahren. Man behauptet, die Wissenschaft habe sich dermaassen 
entfaltet, dass heutzutage ein Menschenleben kaum für eine der gering¬ 
sten Einzelheiten ausreiche. Ich kann mich nicht überzeugen, dass dies 
wahr sei. Man verschwendet so viel Zeit zum Erörtern, zum Zweifeln, 
zum Aufklären selbst herbeigeführter Verirrungen, Alles, um sich einen 
Namen zu machen, ohne noch von Denen zu sprechen, welche drei Viertel 
ihres Lebens beim Nichtsthun vergeuden! Das sociale Leben ist deshalb 
so verwickelt, weil die Einen ihr Dasein verschwenden, um sich nur den 
Weg zu bahnen, die Andern aber nichts unternehmen wollen, aus Furcht, 
zu ermüden oder sich aufzureiben. LIierzu kommt noch, dass sich der 
menschliche Geist bis zum Uebermaasse verfeinert hat, weshalb sich auch 
das mächtige, aber unglückliche Geschlecht der Poeten bei ihrem Streben 
nach dem Unbegrenzten oder Gehaltlosen aufreibt, anstatt in dem er¬ 
habenen Schauspiele des Universum Zufriedenheit, Licht und Leben 
zu suchen. 
Dichter und Maler betrachten sich selbst als die zünftigen Liebhaber 
der Natur, als ihre ausschliesslichen Besitzer, weil ihnen ein tiefes, leb¬ 
haftes Gefühl oder Gestalten und Farben zu Gebote stehen, die Natur 
auszulegen und darzustellen. Ich leugne nicht, ich bewundere ihre Bilder, 
wenn sie gelungen, allein ich behaupte gleichzeitig, dass die geschick¬ 
testen, glücklichsten, ausdauerndsten und geistvollsten unter ihnen jene 
sind, die sich nicht mit einer äusserlichen Betrachtung der Dinge be¬ 
gnügen, die den Hauptgrund des Schönen, sein Wesentliches in der Tiefe 
der Mysterien suchen, von wo alle Pracht ausstrahlt. Sagt nicht, dass 
