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liehe Hebel, ein 2—3' langer, platter Stab, auf dem der Speer ruht, hat 
auf der einen, beim Werfen nach hinten gekehrten Seite einen Haken, 
der in eine Vertiefung am Fusse der eigentlichen Wurfwaffe einfasst. 
Man hebt den Speer mit seiner Unterlage über die Schulter waagrecht, 
fasst mit drei Fingern das Ende des Hebels und mit dem Zeigefinger 
zugleich den darauf liegenden Speer und lässt dann im Werfen, nach 
hinten weit ausholend, die leicht gefasste Waffe fahren, während man 
den Hebel in der Hand behält. Die Kraft des Schwunges wird dadurch 
so bedeutend, dass das Geschoss dem Gegner denfLeib vollständig durch¬ 
bohren kann. Mit Hülfe dieser zusammengesetzten Waffe treffen sie 
auch eine Ente auf 80 Schritt mit Sicherheit. 
Sie haben kleine Schilde von Rinde, welche, schmal, von Armeslänge 
etwa, nach beiden Seiten spitz zulaufen. 
Wenn es zum Kampfe geht, werden ihre Waffen zuvor in glühende 
Asche gelegt, gerade gezogen, geglättet, mit Fett eingerieben und oben 
mit Glasstücken oder Scherben besetzt. Da das Harz, in dem diese 
Scherben stecken, in der Wunde erweicht, so bleiben sie, wenn man auch 
den Speer entfernt, doch im Körper zurück und machen die Verletzung 
stets tödtlich. Ehe sie den Kampf beginnen, veranstalten sie athletische 
Uebungen. Sie reiben ihren nackten Körper mit Fett ein, um im Ring- 
kampfe wie ein schlüpfriger Aal dem Feinde einen festen Angriff und 
Halt zu erschweren. Dann tritt Einer vor und fordert den stärksten 
Mann der Gegenpartei zum Einzelkampf auf. Hat sich ein Wettkämpfer 
gefunden, so nähern sie sich behutsam, packen sich endlich unter den 
Armen, biegen den Oberkörper gegen einander waagerecht nieder, bis sie 
mit den Händen den Boden erreichen, um mit Sand und Staub des 
Feindes Nacken einzureiben um ihn so besser fassen zu können. 
Ein Spiel, „die Emufeder“, schliesst sich diesen Uebungen an. Ein 
Mann hält ein Bund Federn in die Höhe mit der Ausforderung, es ihm 
zu entreissen. Von Feindesseite naht sich der erste, zur Unterstützung 
des Federträgers von der befreundeten Seite ein zweiter, das Ringen 
wird lebhafter. Gleichmässig strömen von beiden Seiten die Ringer im 
Wetteifer herbei, bis sich ein dichtgedrängter, lebhaft wogender Knäuel 
bildet. Im gepressten Raume fehlt es oft nicht an Ohnmächtigen, die 
von den Frauen auf die Seite geschleppt und durch Besprengung mit 
Wasser wieder zum Bewusstsein gebracht werden. Der Streit wird zu¬ 
weilen so heftig, dass Männer im Centrum des Knäuels unter dem ge¬ 
waltigen Andrange im Innern erdrückt und erstickt werden. 
Nach diesen Uebungen entstehen Streitigkeiten zwischen den Frauen. 
Die schönste tritt vor, tanzt und singt und fragt dann: Wer ist auf eurer 
Seite so schön als ich; wer von euch kann so gut tanzen und singen als 
ich? Da tritt die Venus der andern Partei hervor und ein lebhafter 
Wortstreit entsteht. Diejenige, die ein besseres Mundwerk als die andere 
hat, rafft Staub auf und wirft ihn der andern mit den Worten zu: Du 
